Статья представляет собой первый комментированный перевод на русский язык памятника политической культуры, принадлежащего кисти Фудзивара Ацумицу (1063-1144), где определяется критический взгляд на положение дел в государстве и опасности его подстерегающие.

Законодательное уложение «Юки-си хатто» (1556 г.). было создано Юки Масакацу, одним из «сэнгоку даймё» района Канто. Этот памятник отражает желание князя установить дееспособную вассально-военную организацию в своих владениях. Однако эти претензии оказались слабо обоснованными, поскольку вассалы клана Юки все равно сохранили значительную автономию и даже вступали в дипломатические сношения с врагами этого клана.

Статья посвящена воспитанию девочек в эпоху Токугава на основе трактата конфуцианца, врача и морализатора Кайбара Экикэн. Его авторитетный трактат «Правила воспитания девочек» является репрезентативным для характеристики нравственного климата эпохи Токугава.

Согласно первому проекту церемониала, японское посольство предполагалось встречать на Варшавском вокзале. Также было рассмотрено несколько проектов церемониала приемной аудиенции императором Александром II. По первому проекту предполагалось принять посольство в Царскосельском дворце, по второму - в Петергофском дворце, по третьему - в Тронном зале Зимнего дворца. повелел дать аудиенцию в Зимнем дворце. 15 июня 1862 г. было окончательно решено, что посольство прибудет на российском корабле. Поэтому церемониал въезда был изменен и перенесен с Варшавского вокзала на Английскую набережную. Прощальная аудиенция была проведена в Царскосельском дворце в воскресенье, 2 сентября 1862 г.

Важнейшим вопросом в истории русско-японских отношений в конце XIX - первой половине ХХ вв. было постоянное и значительное присутствие японского труда в рыбопромышленности на Дальнем Востоке России. Японский труд на русских и японских рыбодобывающих и рыбообрабатывающих предприятиях был важным фактором экономического и политического развития Японии и востока России. История появления, развития и свертывания японского труда в рыбопромышленности на Дальнем Востоке в этой статье рассматривается в общем контексте истории русско-японских отношений.

В 1908 г. в российских СМИ появилась информация о притеснениях русских воспитанников в Токийской православной семинарии. Материалы оказались журналистской «уткой», но для их опровержения архиепископом Николаем Японским и митрополитом Сергием (Тихомировым) были подготовлены серьезные статьи (прочно забытые до сегодняшнего дня), позволяющие представить реальные условия подготовки первых русских японоведов.

Статья посвящена поэтическому творчеству известного литератора конца эпохи Хэйан - начала эпохи Камакура Камо-но Тёмэй (1155-1216). Начав участвовать в официальных поэтических турнирах в 1175 году, Камо-но Тёмэй в начале XIII века был приглашен стать членом Вакадокоро (Ведомства поэзии), которое начало подготовку к созданию императорской поэтической антологии «Синкокинсю». Статья основана на поэзии Камо-но Тёмэй и его поэтологическом трактате «Мумёсё».

В статье обсуждается понимание японской поэзии на основе буддийского учения, изложенное в «Собрании песка и камней» (составитель - Мудзю Итиэн, XIII в.).

Статья посвящена интерпретации японской природы в книге Сига Сигэтака «Нихон фукэй рон» («Японский ландшафт», 1894). В этой работе Сига обосновывал положение, что природа Японии является самой красивой в мире. Книга имела огромный успех, а идеи автора относительно красоты японской природы внесли существенный вклад в процесс самоидентификации японской нации.

Цель данной статьи - ввести в научный оборот записки известного русского художника - баталиста Василия Васильевича Верещагина о Японии. Заметки были опубликованы в петербургской газете «Биржевые ведомости» накануне и во время русско-японской войны и с тех пор ни разу не перепечатывались. Заметки Верещагина о Японии представляют страноведческую и историческую ценность, поскольку написаны перед самым началом русско-японской войны.

Речь в статье идет о коллекции так называемых сикиси (букв. «цветная, или узорная, бумага»), т. е. о распространенных автографах, которые в 1930-е годы собрала сотрудница японского посольства в Москве Абэ Ёсиэ. Впоследствии Абэ, которая во время пребывания в России училась игре на арфе у знаменитой российской арфистки К.Эрдели, стала первой в японской истории арфисткой и основательницей школы игры на арфе в Японии. Среди тех, кто давал ей автографы, -прославленные деятели советской культуры тех лет, а также выдающиеся российские советские японоведы; последние из-за знакомства с ней были заподозрены в шпионаже и подверглись репрессиям. Рассказ о коллекции становится, таким образом, рассказом о необычной судьбе первой японской арфистки и о судьбе тех, кто давал ей свои автографы на японских «цветных бумагах».

Статья носит междисциплинарный - японоведение и теория коммуникации - характер, и рассматривает различия между японской (ритуальной) и европейской (трансмиссионной) системой коммуникации. Автор оценивает степень наличия и влияния традиционной культуры общения в постиндустриальной Японии.

Статья посвящена «отцу японской документалистики», режиссеру Камэи Фумио (1908-1987), жизнь и карьера которого были тесно связаны с нашей страной. Основываясь на разборе фильмов Камэи и сопоставлении их с работами советских режиссеров 1920-1930-х годов мы покажем, как пребывание в Советском Союзе (1929-1931) повлияло на творческий почерк режиссера и формирование японской документальной традиции.

В статье анализируются итоги выборов в верхнюю палату японского парламента, состоявшиеся 21 июля 2013 года. Подчеркивается, что основной причиной победы Либерально-демократической партии явилась не ее поддержка избирателями, а фактор разобщенности оппозиции. В работе подробно рассматриваются основные сценарии дальнейшего развития партийно-политической системы Японии, включая путь формирования классической двухпартийной системы и путь коалиционного правления с пестрым составом участников.

Выборы в палату представителей в декабре 2012 года ознаменовали уход с авансцены японской политики нового поколения политических деятелей, которые взошли на нее в результате событий 1993-94 годов. Статья посвящена изучению процесса формирования этого поколения «седых революционеров», путей его развития и итогов деятельности в политике в течение 20 лет .

В статье анализируются продолжающийся в Японии процесс децентрализации власти, первые шаги кабинета С. Абэ по раскрытию потенциала местных органов власти в рамках курса на экономическое возрождение страны, а также перспективы реформирования системы местного самоуправления. Отдельно рассмотрены интересы различных групп влияния и ключевые темы административной реформы, которая, как ожидается, должна получить новый импульс в эпоху политической стабильности, связанной с возвращением к власти ЛДП.

С. Абэ взялся за обновление экономической политики и поставил перед страной новые ориентиры. Необходимость в «новом курсе» вызвана тем, что страна утратила первенство в Тихоокеанской Азии после двух десятилетий дефляции цен и экономического застоя. В Японии неблагоприятная демографическая ситуация, ее население стареет, возможности роста за счёт внутреннего инвестиционного и потребительского спроса у нее невелики. Вливание бюджетных денег в экономику не стимулировало экономический рост и только увеличивало государственный долг. Программа Абэ, получившая название «абэномики», ставит перед собой следующие цели: преодолеть дефляцию цен, создать новые объекты для инвестирования на внутреннем рынке и вернуть экономику страны на путь экономического роста.

Высокое качество японской продукции обеспечивается сочетанием трех элементов - высокого технического уровня производства, особенностей организации производственного процесса, японской рабочей силы. Решающую роль играют особые характеристики японской рабочей силы, сформировавшиеся под влиянием национальной культуры.

Статья акцентирует внимание на том, что проблемы корпоративной социальной ответственности затрагивают не только сферу экономики, управления и менеджмента, но и культуры, религии и философии. Рассматривая в качестве примеров программные лозунги некоторых японских компаний и декларации бизнес-сообществ, автор прослеживает и анализирует мыслительные парадигмы и традиционные ценности, с которыми связаны формулировки идей социальной ответственности в Японии. По мнению автора статьи, перенесение на японскую почву принципов и механизмов КСО облегчается тем, что эти новые технологии воспринимаются как продолжение собственной традиции, японские нормы КСО не только воспринимаются извне, но и достаточно гибко формулируются внутри собственного социокультурного пространства.

Проблема жилья в стране постепенно решалась на путях льготного кредитования, предоставления субсидий, государственного и корпоративного строительства. Основное направление государственной жилищной политики, равно как и предпочтений населения - создание общества частного домовладения, что и было достигнуто. Жилищная система стала одним из важных элементов процесса модернизации страны, обеспечения экономического роста и становления нового образа жизни. Экономические и демографически изменения в стране, особенно в последние два десятилетия, вызвали перемены в жилищной политике, которая стала сугубо рыночно-ориентированной, что ведет к углублению социального расслоения.

Япония на протяжении длительного времени является заметным поставщиком капитала на российский рынок и на данный момент входит в десятку крупнейших доноров российской экономики. Изложенный авторами материал позволяет дать общую характеристику инвестиционной стратегии Японии в России, выделить специфические черты наиболее успешных совместных проектов, оценить возможности дальнейшего расширения инвестиционного сотрудниче

Основной целью настоящей работы является изучение изменения в общественном мнении и восприятии России и русских (Японии и японцев) японскими/российскими студентами за последние пять лет. Эмпирические данные, используемые для статьи - это результаты опросов, проведенных автором в 2007 и 2012 гг. в университетах Японии и России.