«Путь песен» и «Путь Будды»: монашеский взгляд на японскую поэзию в «Собрании песка и камней»
Аннотация
В статье обсуждается понимание японской поэзии на основе буддийского учения, изложенное в «Собрании песка и камней» (составитель - Мудзю Итиэн, XIII в.).
Список литературы
1. Кокинвакасю. Собрание старых и новых песен Японии. Пер. со старояпонского А. А. Долина. СПб: Гиперион, 2001. С. 34.
2. Ермакова Л. М. Речи богов и песни людей (ритуально-мифологические истоки японской литературной эстетики). М.: Наука, 1995.
3. Ермакова Л. М. К проблеме догматики средневекового синтоизма / Синто - путь японских богов. В двух томах. СПб: Гиперион, 2002. Т. 1. С. 188-202;
4. Трубникова Н. Н. Учение об «исконной просветленности» и осмысление природы «родных богов» в японской философской мысли // Вопросы философии. 2009. № 12. С. 103-113.
5. Федянина В. А. Концепция «гневных духов» в исторической теории монаха Дзиэн // Вопросы философии. 2011. № 7. С. 118-126.
6. Сайгё. Горная хижина. СПб.: Кристалл, 1999. С. 400. Ла Флер У. Карма слов. Буддизм и литература в средневековой Японии. М.: Летний сад, Серебряные нити, 2000.
7. Бреславец Т. И. Горный приют. Творчество Фудзивара Сюндзэй. Владивосток: Издательство Дальневосточного университета, 2010; Торопыгина М. В. Вслед за кистью. Камо-но Тёмэй и его «Записки без названия» // Восточная коллекция. М., 2012. № 2 (49). С. 78-86.
8. Сясэкисю (Собрание песка и камней). Под ред Ватанабэ Цуная / Нихон котэн бунгаку тайкэй (Большое собрание памятников классической японской литературы). Т. 85. Токио: Иванами сётэн, 1966.
9. «Маньё:сю:», VIII в.
10. «Сэндзай вакасю:», 1187 г.
11. Childs M.H. Kyōgen-kigo: Love stories as Buddhist sermons // JJRS 12/1 (1985). Р. 94.
12. Ямато-моногатари. Перевод с японского, исследование и комментарий Л. М. Ермаковой. М., 1982.С. 182.
13. Тантрический буддизм. Ч. I-III. М., 2004. Ч. III. С. 309-316.
14. Трубникова Н. Н., Бачурин А. С. История религий Японии. IX-XII вв. М.: Наталис, 2009. С. 399-402.
15. Ермакова Л. М. Речи богов и песни людей. С. 164 и сл.
16. Kimbrough R. K. Reading the Miraculous Powers of Japanese Poetry. Spells, Truth, Acts, and a Medieval Buddhist Poetics of the Supernatural // Japanese Journal of Religious Studies. Vol. 32/1 (2005). P. 1-33.
17. Трубникова Н. Н., Бачурин А. С. Указ. соч. С. 107-108, 134-140.
18. «Кодзики», 712 г.)
19. «Нихон сёки», 720 г.
20. Нихон сёки. Анналы Японии. Перевод со старояпонского и комментарии Л. М. Ермаковой и А. Н. Мещерякова. СПб.: Гиперион, 1997. Т. I. С. 141.
21. ТСД 39 № 1796, 538b.
22. Трубникова Н. Н. Знак и действительность в буддийском «тайном учении» Ку:кай / История и культура Японии. Отв. ред. В. М. Алпатов. М: ИВ РАН, изд-во «Крафт+», 2001. С. 151-177; Трубникова Н. Н. Учение о священном слове в традиции «исконной просветленности» школы Тэндай / Orientalia et Classica. Труды Института восточных культур и античности РГГУ. Вып. XXXII. История и культура традиционной Японии. 3. М., 2010. С. 7-30.
23. Синкокинсю: Японская поэтическая антология XIII века. В 2 т. Пер. с яп., предисл. и коммент. И. А. Борониной. М., 2001. С. 284.
24. «Дзё:дзицу-рон», ТСД 32, № 1646, 305b.
25. «Нэхан-гё:», ТСД 12, № 374, 485а
26. «Лотосовая сутра», Издание подготовил А. Н. Игнатович. М., 1998. С. 262.
27. Kimbrough R.K. Reading the Miraculous Powers of Japanese Poetry.
28. Романов В. Н. Что значит «говорить сатью». По материалам Шатапатха - брахманы / Труды по культурной антропологии: памяти Григория Александровича Ткаченко. Сост. В. В. Глебкин. М.: Муравей, Восточная литература, 2002. С.144-167.
29. Kimbrough R. K. Nomori no kagami and the perils of poetic heresy // Proceedings of the Association for Japanese Literature Studies 44 (2003). P. 99-114.
30. Федянина Л. Китано тэндзин энги как исторический источник культа Сугавара Митидзанэ / Orientalia et Classica: Труды Института восточных культур и античности РГГУ. Под ред. И. С. Смирнова. Вып. XV. История и культура традиционной Японии. Отв. ред. А. Н. Мещеряков. М., 2008. С. 119-189.
31. Лотосовая сутра. Указ. изд. С. 107
32. «Сю:и вака-сю:», № 1348-1349
33. Ермакова Л.М. Речи богов и песни людей. С. 161;
34. Трубникова Н. Н., Бачурин А. С. История религий Японии. С. 246.
35. Lee K. D. Y. The prince and the monk: Shōtoku worship in Shinran’s Buddhism. NY, 2007. Р. 55-56.
36. «О:дзё:ё:сю:», 985 г. См.: Трубникова Н. Н., Бачурин А. С. История религий Японии. С. 287-292.
37. «Маньё:сю:», № 351.
38. Кокинвакасю. Указ. соч. С. 57.
Рецензия
Для цитирования:
Трубникова Н.Н. «Путь песен» и «Путь Будды»: монашеский взгляд на японскую поэзию в «Собрании песка и камней». Ежегодник Япония. 2013;42:290-311.
For citation:
Trubnikova N. The “Way of Songs” and the “Way of Buddha”: a Monastic View of Japanese Poetry in the “Anthology of Sand and Stones”. Yearbook Japan. 2013;42:290-311. (In Russ.)
Просмотров:
172
Послать статью по эл. почте 