Божества и ритуалы королевского двора Рюкю (по материалам «Рю:кю: синто:-ки» и священных песен оморо)

В статье впервые в отечественном и западном японоведении анализируется пантеон королевского двора Рюкю, главным образом, сущность двух высших придворных божеств киммамон/кимимамон (キンマ モン, 君真物), и кимитэдзури (キミテズリ, 君手摩) и смысл придворных ритуалов XV-XVI вв., в которых они фигурировали. Эти два особыx божества древней религии Рюкю описаны в придворных «мифах о сотворении», включённых в официальные тексты королевства Рюкю. Рассмотрен культ божества киммамон, которое относится к т. н. приходящим божествам, или марэбито, а на Рюкю считалось небесным и морским божеством-охранителем государства. В XIV-XV вв. киммамон было высшим божеством королевства Рюкю; в этот период в т.н. священное тронное имя (神号синго) королей династии Сатто и Первой династии Сё: входил формант «-мамоно» (真物 рюкюс. «-мамун»; «сверхъестественное существо», «священный дух», «божество»), взятый из имени божества киммамон. Проанализирован важнейший государственный благопожелательный ритуал по случаю восхождения короля Рюкю на престол; этот ритуал включал явление небесного божества кимитэдзури, которое «нарекало» правителя «священным именем» (神号), что придавало новому королю сакральный статус и означало вручение ему божеством права на владение и правление страной. Культ божества кимитэдзури также стимулировал становление традиции устной литературы Рюкю - тексты оракула, изрекавшегося жрицами при «схождении» на них духа божества, развились в классический жанр священных песен оморо. В качестве основных источников использованы классические тексты Рюкю - «Рю:кю: синто:-ки» («Записи о Пути богов Рюкю»), «Тю:дзан сэйкан» («Зерцало поколений Тю:дзан (Королевства Рюкю»)), антология священных песен «Оморо-со:си» и важнейшие работы представителей японской комментаторской традиции. Данная тематика помещена в общеяпонский культурный контекст. Рассмотрены аспекты культивирования субъективности и воспроизводства сакрального пространства в традиционной культуре Рюкю.

Королевство Рюкю, религия Рюкю, жреческий культ, придворные ритуалы, божества киммамон и кимитэдзури, воспроизводство сакрального пространства, культивирование субъективности

1. Бакшеев Е. С. Двустадийная погребальная обрядность Японии и Окинавы как культурная модель (Автореферат дис…канд. культурологии). М.: РИК, 2005. Т.1. 223 С.; Т.2. 112 С. - ACADEMIA URL: https://www.academia.edu/10460080/TWO-STAGE_DUAL_FUNERARY_RITUAL_OF_JAPAN_AND_OKINAWA_AS_A_CULTURAL_MODEL_Abstract_f_the_Ph.D._Thesis_in_Russian_ ДВУСТАДИЙНАЯ_ПОГРЕБАЛЬНАЯ_ ОБРЯДНОСТЬ_ЯПОНИИ_И_ОКИНАВЫ_КАК_КУЛЬТУРНАЯ_МОДЕЛЬ_Автореферат_ диссертации_ (дата обращения: 09.05.2018).

2. Бакшеев Е. С. Архетип и ритуальная практика «бога-пришельца» в Японии и на Окинаве // В.Рабинович (ред.). Языки культур: образ - понятие - образ. СПб.: Издательство Русской Христианской гуманитарной академии, 2009.

3. Бакшеев Е. С. В поисках «Богини из Ниима»: по следам легенды «Почему перестали рождаться красавицы» - Из наследия Н. А. Невского по культуре Окинавы (Часть 1-2). - Fushigi Nippon. URL: http://leit.ru/modules.php?name=Pages&pa=showpage&pid=1475, http://leit.ru/modules.php?name =Pages&pa=showpage&pid=1476. 2010 (дата обращения: 09.05.2018).

4. Бакшеев Е. С. Проблемы изучения научного наследия Н. А. Невского по культуре Рюкю / Окинавы в России и в Японии / А. Мещеряков (ред.) // История и культура традиционной Японии 4. М.: РГГУ, 2011.

5. Бакшеев Е. С. Историко-культурные, социально-правовые и гендерные аспекты становления государственной религии на Рюкю (Япония) // Вестник Академии права и управления. 2014. №35. С. 58-64. - ACADEMIA. URL: https://heritage-institute.academia.edu/EvgenyBaksheev (дата обращения: 09.05.2018).

6. Бакшеев Е. С. Очерк системы культов и верований Рюкю / Окинавы (в контексте общеяпонских религиозных представлений). Часть 1-2. // Культурологический журнал. 2014. №4; 2015. №1. - URL: http://www/crjournal.ru/rus/al.ru/rus/journals/305.html&j_id=21; URL: http://www.cr-journal.ru/rus/ journals/319.html&j_id=22 (дата обращения: 09.05.2018).

7. Бакшеев Е. С. О космогонических мифах Рюкю // Япония 2015. Ежегодник. М.: АИРО-ХХI, 2015. С.144-48. - ACADEMIA. URL: https://www.academia.edu/22002310/On_Ryukyuan_Cosmogonic_Myths_in_Russian_._О_космогонических_мифах_Рюкю (дата обращения: 09.05.2018).

8. Бакшеев Е. С. Из основ традиционной культуры Рюкю: культ «сестрыбогини» и магическая сила сэдзи // Япония 2016. Ежегодник. М.: АИРО-ХХI, 2016. С. 221-239. - ACADEMIA. URL: https://www.academia.edu/31424028/ON_RYUKYUAN_TRADITIONAL_CULTURAL_FUNDAMENTALS_SISTER-DEITY_CULT_おなり神_AND_MAGIC_OF_SEJI_世持_in_Russian_ (дата обращения: 09.05.2018).

9. Окинава бункаси дзитэн: [Энциклопедический словарь по истории культуры Окинавы]. Токио, 1972.

10. Окинава дайхякка дзитэн: [Большая энциклопедия Окинавы]. Токио, 1983. Т. 1-3.

11. Рю:кю: синто:-ки: [Записи о Пути богов Рюкю] // Дзэнъяку Рю:кю: синто:-ки [Ориг. текст и пер. на яп. яз. С. Гинодза]. Окинава, Наха: Тоё: тосё сюппан. 1988.

12. Симидзу Акира. Хё:он оморо со:си тю:сяку: [Перевод «Оморо со:си» c фонетической транскрипцией и комментариями]. Токио: Идзуми сёин, 2003. Т. 1-5.

13. Суэцугу Сатоси. Рю:кю: о:кэн то синва. Оморо со:си-но кэнкю: [Королевская власть и мифология Рюкю. Исследование «Оморо со:си»]. Токио: Дайити сё:бо, 1995.

14. Торигоэ Кэндзабуро. Оморо со:си дзэнсяку: [Полный перевод «Оморо со: си» с комментариями]. Токио: Сэйбундо, 1968. Т. 1-3.

15. Тю:дзан сэйкан: [Рю:кю:коку Тю:дзан сэйкан / Зерцало поколений Тю:дзан - Королевства Рюкю] // Рю:кю: сирё со:сё: [Библиотека материалов по Рюкю] . Токио: Иноуэ сё: бо, 1962. Т. 5.

16. Baksheev, Evgeny S. Becoming Kami? Discourse on Postmortem Ritual Deification in the Ryukyus // Japan Review. Kyoto: International Research Center for Japanese Studies, 2008. №20, Р. 275-339. - ACADEMIA. URL: https:// www.academia.edu/7718404/Becoming_Kami_Discourse_on_Postmortem_Ritual_Deification_in_the_Ryukyus (дата обращения: 09.05.2018).