Japanese Nationalists and Russian Muslims in the Joint Pan-Asian Project: The Role of Abdurashid Ibragimov
https://doi.org/10.55105/2687-1440-2023-52-98-112
Abstract
The article briefly presents the activity of the Russian Muslim leader Abdurashid Ibragimov as a pan-Islamic mediator in Japan. Largely due to his activities at the beginning of the 20th century, the idea of cooperation with Muslim peoples was strengthened among the pan-Asian circles of Japanese intellectuals. It is concluded that the Japanese state Muslim policy (kaikyō seisaku), conducted in the 1930s and 1940s, was formed with active cooperation with Muslim intellectuals, including A. Ibragimov.
About the Author
L. R. UsmanovaRussian Federation
Usmanova Larisa Rafaelevna, Candidate of Pedagogy, PhD, Associate Professor
6, Miusskaya sq., Moscow, 125047
References
1. Черкозьянова А. А. (2022) Влияние идей паназиатизма на формирование внешнеполитического курса Японии в межвоенный период. CLIOSCIENCE: Проблемы истории и междисциплинарного синтеза. Том 13. Московский городской педагогический университет. С. 114–125.
2. Akashi, Motojirō. (1988). Rakka ryusui: Colonel Akashi’s Report on His Secret Cooperation With the Russian Revolutionary Parties During the Russo-Japanese War. Helsinki: Studia Historica 31.
3. Авдюхова, О. С. (2021) Истоки концепции Великой восточноазиатской сферы сопроцветания. Молодой ученый. № 23 (365). С. 279–282. https://moluch.ru/archive/365/82160/
4. Бригадина К. А. (2008) Паназиатская политика в концепциях японских идеологов 30–40-х гг. XX в. Уральское востоковедение: международный альманах. Екатеринбург: Издательство Уральского университета. Вып. 3. С. 38–43.
5. Cherkoz’yanova, A. A. (2022). Vliyanie idei panaziatizma na formirovanie vneshnepoliticheskogo kursa Yaponii v mezhvoennyi period [The Influence of the Ideas of Pan-Asiatism on the Formation of Japan’s Foreign Policy Course in the Interwar Period]. In CLIO-SCIENCE: Problemy istorii i mezhdistsiplinarnogo sinteza [CLIO-SCIENCE: Problems of History and Interdisciplinary Synthesis] (Vol. 13, pp. 114–125). Moscow: Moscow City Pedagogical University. (In Russian).
6. Esenbel, S., Chiharu, I. (Ed.). (2003). The Rising Sun and The Turkish Crescent: New Perspectives On the History of Japanese Turkish Relations. Istanbul.
7. Esenbel, S. (2004). Japan’s Global Claim to Asia and the World of Islam: Transnational Nationalism and World Power, 1900–1945. The American Historical Review. 109 (4), 1140–1170.
8. Iburahimu, Abudeyurureshito. (1991). Japon’ya: isuramukei roshiajin no mita Meiji Nihon [Japoniya: Meiji Japan Seen by a Muslim Russian]. Tokyo. (In Japanese).
9. Малова К. В. (1996) Концепции паназиатизма в Японии (30-е гг. XX в.). Известия Восточного института Дальневосточного государственного университета. No 3. С. 109–120.
10. Misawa, Nobuo. (2011). Shintoism and Islam in Interwar Japan: How Did the Japanese Come to Believe in Islam? Orient, XLVI, 119–139.
11. Третьяк А. Р. (2016) Идейные истоки паназиатизма. Евразийский журнал региональных и политических исследований. No 1 (16). Вып. 16. С. 33–37.
12. Усманова Л. Р. (2005) Тюрко-татарская эмиграция в Северо-Восточной Азии н. ХХ в. Эхо веков. No 1. С. 92–100.
13. Usmanova, L. R. (2007). The Turk-Tatar Diaspora in Northeast Asia. Transformation of Consciousness: Historical and Sociological Account Between 1898 and the 1950s. Tokyo: Rakudasha.
14. Усманова Л. Р. (2010) «Он выступал как просветитель, преследующий цели пробуждения мусульман Азии» (Р. Ибрагимов в Японии). Эхо веков. No 1/2. С. 177–189. https://echovek.ru/ru/article/l-usmanova-vystupal-kakprosvetitel-presleduyushchiy-celi-probuzhdeniya-musulman-azii-r
Review
For citations:
Usmanova L.R. Japanese Nationalists and Russian Muslims in the Joint Pan-Asian Project: The Role of Abdurashid Ibragimov. Yearbook Japan. 2023;52(1):98-112. (In Russ.) https://doi.org/10.55105/2687-1440-2023-52-98-112