yearbookjapanЕжегодник ЯпонияYearbook Japan2687-14322687-1440Association of Japanologists and the Institute of Oriental Studies of the Russian Academy of Sciences10.55105/2687-1440-2023-52-98-112yearbookjapan-409Research ArticleИСТОРИЯHISTORYЯпонские националисты и российские мусульмане в совместном паназиатском проекте: роль Абдурашида ИбрагимоваJapanese Nationalists and Russian Muslims in the Joint Pan-Asian Project: The Role of Abdurashid IbragimovУсмановаЛ. Р.UsmanovaL. R.

Усманова Лариса Рафаэлевна, канд. пед. наук, PhD, доцент 

125047, Москва, Миусская пл., д. 6

Usmanova Larisa Rafaelevna, Candidate of Pedagogy, PhD, Associate Professor

6, Miusskaya sq., Moscow, 125047

ousmanoval@gmail.comРоссийский Государственный гуманитарный университетРоссияRussian State University for the HumanitiesRussian Federation20232711202352198112Copyright © Усманова Л.Р., 20232023Усманова Л.Р.Usmanova L.R.Данная работа распространяется под лицензией Creative Commons Attribution 4.0.This work is licensed under a Creative Commons Attribution 4.0 License.https://www.yearbookjapan.ru/jour/article/view/409

В статье кратко представлена деятельность лидера российских мусульман Абдурашида Ибрагимова в качестве панисламского медиатора в Японии. Во многом благодаря его деятельности в начале ХХ в. в среде паназиат ски настроенных кругов японских интеллектуалов укрепилась идея сотрудничества с мусульманскими народами. Делается вывод о том, что япон ская государственная мусульманская политика (кайкё сэйсаку), проводимая в 1930-40-х гг., была сформирована при активном сотрудничестве с мусульманскими интеллектуалами, в том числе А. Ибрагимовым.

The article briefly presents the activity of the Russian Muslim leader Abdurashid Ibragimov as a pan-Islamic mediator in Japan. Largely due to his activities at the beginning of the 20th century, the idea of cooperation with Muslim peoples was strengthened among the pan-Asian circles of Japanese intellectuals. It is concluded that the Japanese state Muslim policy (kaikyō seisaku), conducted in the 1930s and 1940s, was formed with active cooperation with Muslim intellectuals, including A. Ibragimov.

паназиатизмпанисламизмРоссияЯпонияАбдурашид Ибрагимовpan-Asianismpan-IslamismRussiaJapanAbdurashid IbragimovReferencesЧеркозьянова А. А. (2022) Влияние идей паназиатизма на формирование внешнеполитического курса Японии в межвоенный период. CLIOSCIENCE: Проблемы истории и междисциплинарного синтеза. Том 13. Московский городской педагогический университет. С. 114–125.Черкозьянова А. А. (2022) Влияние идей паназиатизма на формирование внешнеполитического курса Японии в межвоенный период. CLIOSCIENCE: Проблемы истории и междисциплинарного синтеза. Том 13. Московский городской педагогический университет. С. 114–125.Akashi, Motojirō. (1988). Rakka ryusui: Colonel Akashi’s Report on His Secret Cooperation With the Russian Revolutionary Parties During the Russo-Japanese War. Helsinki: Studia Historica 31.Akashi, Motojirō. (1988). Rakka ryusui: Colonel Akashi’s Report on His Secret Cooperation With the Russian Revolutionary Parties During the Russo-Japanese War. Helsinki: Studia Historica 31.Авдюхова, О. С. (2021) Истоки концепции Великой восточноазиатской сферы сопроцветания. Молодой ученый. № 23 (365). С. 279–282. https://moluch.ru/archive/365/82160/Авдюхова, О. С. (2021) Истоки концепции Великой восточноазиатской сферы сопроцветания. Молодой ученый. № 23 (365). С. 279–282. https://moluch.ru/archive/365/82160/Бригадина К. А. (2008) Паназиатская политика в концепциях японских идеологов 30–40-х гг. XX в. Уральское востоковедение: международный альманах. Екатеринбург: Издательство Уральского университета. Вып. 3. С. 38–43.Бригадина К. А. (2008) Паназиатская политика в концепциях японских идеологов 30–40-х гг. XX в. Уральское востоковедение: международный альманах. Екатеринбург: Издательство Уральского университета. Вып. 3. С. 38–43.Cherkoz’yanova, A. A. (2022). Vliyanie idei panaziatizma na formirovanie vneshnepoliticheskogo kursa Yaponii v mezhvoennyi period [The Influence of the Ideas of Pan-Asiatism on the Formation of Japan’s Foreign Policy Course in the Interwar Period]. In CLIO-SCIENCE: Problemy istorii i mezhdistsiplinarnogo sinteza [CLIO-SCIENCE: Problems of History and Interdisciplinary Synthesis] (Vol. 13, pp. 114–125). Moscow: Moscow City Pedagogical University. (In Russian).Cherkoz’yanova, A. A. (2022). Vliyanie idei panaziatizma na formirovanie vneshnepoliticheskogo kursa Yaponii v mezhvoennyi period [The Influence of the Ideas of Pan-Asiatism on the Formation of Japan’s Foreign Policy Course in the Interwar Period]. In CLIO-SCIENCE: Problemy istorii i mezhdistsiplinarnogo sinteza [CLIO-SCIENCE: Problems of History and Interdisciplinary Synthesis] (Vol. 13, pp. 114–125). Moscow: Moscow City Pedagogical University. (In Russian).Esenbel, S., Chiharu, I. (Ed.). (2003). The Rising Sun and The Turkish Crescent: New Perspectives On the History of Japanese Turkish Relations. Istanbul.Esenbel, S., Chiharu, I. (Ed.). (2003). The Rising Sun and The Turkish Crescent: New Perspectives On the History of Japanese Turkish Relations. Istanbul.Esenbel, S. (2004). Japan’s Global Claim to Asia and the World of Islam: Transnational Nationalism and World Power, 1900–1945. The American Historical Review. 109 (4), 1140–1170.Esenbel, S. (2004). Japan’s Global Claim to Asia and the World of Islam: Transnational Nationalism and World Power, 1900–1945. The American Historical Review. 109 (4), 1140–1170.Iburahimu, Abudeyurureshito. (1991). Japon’ya: isuramukei roshiajin no mita Meiji Nihon [Japoniya: Meiji Japan Seen by a Muslim Russian]. Tokyo. (In Japanese).Iburahimu, Abudeyurureshito. (1991). Japon’ya: isuramukei roshiajin no mita Meiji Nihon [Japoniya: Meiji Japan Seen by a Muslim Russian]. Tokyo. (In Japanese).Малова К. В. (1996) Концепции паназиатизма в Японии (30-е гг. XX в.). Известия Восточного института Дальневосточного государственного университета. No 3. С. 109–120.Малова К. В. (1996) Концепции паназиатизма в Японии (30-е гг. XX в.). Известия Восточного института Дальневосточного государственного университета. No 3. С. 109–120.Misawa, Nobuo. (2011). Shintoism and Islam in Interwar Japan: How Did the Japanese Come to Believe in Islam? Orient, XLVI, 119–139.Misawa, Nobuo. (2011). Shintoism and Islam in Interwar Japan: How Did the Japanese Come to Believe in Islam? Orient, XLVI, 119–139.Третьяк А. Р. (2016) Идейные истоки паназиатизма. Евразийский журнал региональных и политических исследований. No 1 (16). Вып. 16. С. 33–37.Третьяк А. Р. (2016) Идейные истоки паназиатизма. Евразийский журнал региональных и политических исследований. No 1 (16). Вып. 16. С. 33–37.Усманова Л. Р. (2005) Тюрко-татарская эмиграция в Северо-Восточной Азии н. ХХ в. Эхо веков. No 1. С. 92–100.Усманова Л. Р. (2005) Тюрко-татарская эмиграция в Северо-Восточной Азии н. ХХ в. Эхо веков. No 1. С. 92–100.Usmanova, L. R. (2007). The Turk-Tatar Diaspora in Northeast Asia. Transformation of Consciousness: Historical and Sociological Account Between 1898 and the 1950s. Tokyo: Rakudasha.Usmanova, L. R. (2007). The Turk-Tatar Diaspora in Northeast Asia. Transformation of Consciousness: Historical and Sociological Account Between 1898 and the 1950s. Tokyo: Rakudasha.Усманова Л. Р. (2010) «Он выступал как просветитель, преследующий цели пробуждения мусульман Азии» (Р. Ибрагимов в Японии). Эхо веков. No 1/2. С. 177–189. https://echovek.ru/ru/article/l-usmanova-vystupal-kakprosvetitel-presleduyushchiy-celi-probuzhdeniya-musulman-azii-rУсманова Л. Р. (2010) «Он выступал как просветитель, преследующий цели пробуждения мусульман Азии» (Р. Ибрагимов в Японии). Эхо веков. No 1/2. С. 177–189. https://echovek.ru/ru/article/l-usmanova-vystupal-kakprosvetitel-presleduyushchiy-celi-probuzhdeniya-musulman-azii-r

The authors declare that there are no conflicts of interest present.