The Metaphysical and Ontological Basis of Martin Heidegger’s and Eihei Dogen’s Teachings: Marking the Problem Field of Comparative Philosophical Study

The article presents an overview of some of the most general directions of problem statement in comparative research of Heidegger’s and Dogen’s teachings. Proceeding from the attitudes of methodological character common for both thinkers towards the gnoseological and ontological positions, the author pays special attention to the problems of discursive and suggestionistic thinking, subject-object dichotomy, substantiality of existence, true and phenomenal being, nature of time and temporality. Dogen and other Chan/Zen thinkers’ tendency to reject analytical, discursive thinking was accompanied by an active appeal to the suggestive language of artistic images. This attitudinal rejection of conceptual thinking was determined, on the one hand, by the need to overcome the framework of the established Buddhist dogma that impeded the development of living Buddhist thought, and, on the other hand, by the affirmation of the non-substantiality of existence, the identity of phenomenal and absolute being. According to Dogen’s idea, the notion of substance and identity generates a subject-object dichotomy, illusive from the Buddhist point of view, which can only be overcome in the state of satori enlightenment. A similar situation can be found in the methodological guidelines of Martin Heidegger, who, in his project of destruction of ontology, seeks to overcome and rethink the concepts of Western metaphysics that have become rigid and lost their original meaning and, in his later works, refers to the language of suggestive thinking. Heidegger’s phenomenological approach to the analysis of fundamental structures of human existence in Being and Time is also focused on overcoming the subject-object dichotomy and completely removes the problem of substance. At the same time, both thinkers are characterized by ontological orientation of philosophical thinking: both Heidegger and Dogen are focused on the problem of truth of being and human attitude to it. This ontological installation also reveals a number of substantive parallels, which are expressed in a similar interpretation of existence through the phenomenon of time, as well as the similarity of under-standing of the structural basis of time.

metaphysics, ontology, M. Heidegger, Dogen, discursive thinking, substantiality, subject-object dichotomy, being, time, philosophical dialogue, Western philosophy, Eastern philosophy

1. Бабкова 2016 - Бабкова М. В. Наставник созерцания Догэн: жизнь и сочинения: Вместилище сути истинного Закона. Новые исследования по японской культуре. Кн. 3. Москва: Кругъ, 2016.

2. Гарри 2003 - Гарри И. Е. Дзэн-буддийское миросозерцание Эйхэй До:гэна. Москва: Восточная литература, 2003.

3. До:гэн 1990-1993 - До:гэн. Сё:бо:гэндзо: [Сокровищница Зеницы Истинной Дхармы] / под ред. и с примеч. Мидзуно Яоко. В 4 тт. Токио: Иванами, 1990-1993.

4. До:гэн 1993a - До:гэн. Гэндзё:ко:ан / пер., коммент. А. Г. Фесюна. Буддизм в Японии / отв. ред. Т. П. Григорьева. Москва: Наука, 1993. С. 595-599.

5. До:гэн 1993b - До:гэн. Юдзи / пер., коммент. А. Г. Фесюна. Буддизм в Японии / отв. ред. Т. П. Григорьева. Москва: Наука, 1993. С. 604-611.

6. До:гэн 1998 - До:гэн. Сё:бо:гэндзо:. Драгоценная Зеница Истинного закона / пер., коммент. И. Е. Гарри. Буддийская философия в средневековой Японии / отв. ред. к. филос. н. Ю. Б. Козловский. Москва: Янус-К, 1998. С. 271-302.

7. Козловский 1998 - Козловский Ю. Б. Чань-Дзэн в средние века. Буддийская философия в средневековой Японии / отв. ред. к. филос. н. Ю. Б. Козловский. Москва: Янус-К, 1998. C. 60-95.

8. Розенберг 1991 - Розенберг О. О. Труды по буддизму / сост., подгот. текста, вступ. ст. и коммент. А. Н. Игнатовича. Москва: Наука, 1991.

9. Солонин 2001a - Солонин К. Ю. Мартин Хайдеггер и буддизм дальневосточной Махаяны. Хайдеггер и восточная философия: поиски взаимодополнительности культур. / отв. ред. М. Я. Корнеев, Е.А. Торчинов. 2-е издание. Санкт-Петербург: Санкт-Петербургское философское общество, 2001. Доступно по ссылке: http://anthropology.ru/ru/text/solonin-kyu/martin-haydegger-i-buddizm-dalnevostochnoy-mahayany (дата обращения: 14.02.2020).

10. Солонин 2001b - Солонин К. Ю. Хайдеггер и японская философия. Хайдеггер и восточная философия: поиски взаимодополнительности культур. / отв. ред. М. Я. Корнеев, Е. А. Торчинов. 2-е издание. Санкт-Петербург: Санкт-Петербургское философское общество, 2001. Доступно по ссылке: http://anthropology.ru/ru/text/solonin-kyu/martin-haydegger-ibuddizm-dalnevostochnoy-mahayany (дата обращения: 14.02.2020).

11. Хайдеггер 1993a - Хайдеггер М. Введение к «Что такое метафизика?». Время и бытие: Статьи и выступления / сост., пер., вступ. ст., коммент. и указ. В. В. Бибихина. Москва: Республика, 1993. С. 27-36.

12. Хайдеггер 1993b - Хайдеггер М. Из диалога о языке. Между японцем и спрашивающим. Время и бытие: Статьи и выступления / сост., пер., вступ. ст., коммент. и указ. В. В. Бибихина. Москва: Республика, 1993. С. 273-302.

13. Хайдеггер 1997 - Хайдеггер М. Бытие и время / пер. с нем. В. В. Бибихина. Москва: Ad Marginem, 1997.

14. Хайдеггер 1998 - Хайдеггер М. Пролегомены к истории понятия времени. Томск: Водолей, 1998.

15. Abe 1998 - Abe Masao. A Study of Dōgen: His Philosophy and Religion. Edited by Steven Heine. Albany: State University of New York Press, 1998.

16. Abe 2003 - Abe Masao. Zen and the Modern World: A Third Sequel to Zen and Western Thought. Edited by Steven Heine. Honolulu: University of Hawaii Press, 2003.

17. Dōgen Studies 1985 - Dōgen Studies. Edited by LaFleur W. R. Honolulu: University of Hawaii Press, 1985.

18. Hashi 2015a - Hashi Hisaki. Phenomenon of Life and Death by Dōgen and Heidegger - In View of “Embodied Cognition” in Buddhist Philosophy and Phenomenology. Asian Studies. 2015. Vol. 3. No. 1. Pp. 105-128.

19. Hashi 2015b - Hashi Hisaki. Phenomenology and Buddhist Philosophy Reflection for “Embodied Cognition” by Dōgen Kigen and Martin Heidegger. Dialogue and Universalism. 2015. No. 3. Pp. 9-28.

20. Heine 1983 - Heine S. Temporality of Hermeneutics in Dōgen’s “Shōbōgenzō”. Philosophy East and West. 1983. Vol. 33. No. 2. Pp. 139-147.

21. Heine 1985 - Heine S. Existential and Ontological Dimensions of Time in Heidegger and Dōgen. Albany: State University of New York Press, 1985.

22. Parkes 1987 - Parkes G. Dōgen/Heidegger/Dōgen: A Review of “Dōgen Studies” and “Existential and Ontological Dimensions of Time in Heidegger and Dōgen”. Philosophy East and West. 1987. Vol. 37. No. 4. Pp. 437-454.

23. Schilbrack 2000 - Schilbrack K. Metaphysics in Dōgen. Philosophy East and West. 2000. Vol. 50. No. 1. Pp. 34-55.

24. Scott, Moss (ed.) 2018 - Scott R. H., Moss G. S. (ed.) The Significance of Indeterminacy. Perspectives from Asian and Continental Philosophy. London: Routledge, 2018.