Метафизические и онтологические основы учений Мартина Хайдеггера и Эйхэй До:гэна: разметка проблемного поля философской компаративистики

В статье представлен обзор ряда наиболее общих аспектов проблематизации в отношении философско-компаративистского исследования учений Мартина Хайдеггера и Эйхэй До:гэна. Направляясь от общих для обоих мыслителей установок методологического характера к положениям гносеологическим и онтологическим, автор уделяет особое внимание проблемам дискурсивного и суггестивного мышления, субъект-объектной дихотомии, субстанциальности сущего, истинного и феноменального бытия, природы времени и временности. Свойственное До:гэну и другим мыслителям Чань/Дзэн стремление к отказу от аналитического, дискурсивного мышления сопровождалось активным обращением к суггестивному языку художественных образов. Установка на отказ от концептуального мышления была детерминирована как необходимостью преодоления рамок устоявшейся буддийской догматики, препятствующей развитию живой буддийской мысли, так и утверждением несубстанциальности сущего, тождественности феноменального и абсолютного бытия. По мысли До:гэна, представление о субстанциальности и самостности порождает иллюзорную с точки зрения буддизма субъект- объектную дихотомию, преодоление которой осуществимо только в состоянии просветления сатори, . Подобная ситуация обнаруживается и при рассмотрении методологических установок Мартина Хайдеггера, который в своем проекте деструкции онтологии стремится к преодолению и переосмыслению закостеневших и утративших свое изначальное значение понятий западной метафизики, а в более поздних трудах обращается к языку суггестивного мышления. Предпринятый Хайдеггером в «Бытии и времени» феноменологический подход к анализу фундаментальных структур человеческого бытия также ориентирован на преодоление субъект-объектной дихотомии и полностью снимает проблему субстанциальности. При этом для обоих мыслителей характерна онтологическая направленность философского вопрошания: как для Хайдеггера, так и для До:гэна в центре размышлений стоит проблема истины бытия, отношения человека к бытию. Данная онтологическая установка обнаруживает и ряд содержательных параллелей, которые выражаются в сходном истолковании бытия через феномен временности, а также в сходстве понимания самой структурной основы времени.

метафизика, онтология, М. Хайдеггер, До:гэн, дискурсивное мышление, субстанциальность, субъект-объектная дихотомия, бытие, время, философский диалог, западная философия, восточная философия

1. Бабкова 2016 - Бабкова М. В. Наставник созерцания Догэн: жизнь и сочинения: Вместилище сути истинного Закона. Новые исследования по японской культуре. Кн. 3. Москва: Кругъ, 2016.

2. Гарри 2003 - Гарри И. Е. Дзэн-буддийское миросозерцание Эйхэй До:гэна. Москва: Восточная литература, 2003.

3. До:гэн 1990-1993 - До:гэн. Сё:бо:гэндзо: [Сокровищница Зеницы Истинной Дхармы] / под ред. и с примеч. Мидзуно Яоко. В 4 тт. Токио: Иванами, 1990-1993.

4. До:гэн 1993a - До:гэн. Гэндзё:ко:ан / пер., коммент. А. Г. Фесюна. Буддизм в Японии / отв. ред. Т. П. Григорьева. Москва: Наука, 1993. С. 595-599.

5. До:гэн 1993b - До:гэн. Юдзи / пер., коммент. А. Г. Фесюна. Буддизм в Японии / отв. ред. Т. П. Григорьева. Москва: Наука, 1993. С. 604-611.

6. До:гэн 1998 - До:гэн. Сё:бо:гэндзо:. Драгоценная Зеница Истинного закона / пер., коммент. И. Е. Гарри. Буддийская философия в средневековой Японии / отв. ред. к. филос. н. Ю. Б. Козловский. Москва: Янус-К, 1998. С. 271-302.

7. Козловский 1998 - Козловский Ю. Б. Чань-Дзэн в средние века. Буддийская философия в средневековой Японии / отв. ред. к. филос. н. Ю. Б. Козловский. Москва: Янус-К, 1998. C. 60-95.

8. Розенберг 1991 - Розенберг О. О. Труды по буддизму / сост., подгот. текста, вступ. ст. и коммент. А. Н. Игнатовича. Москва: Наука, 1991.

9. Солонин 2001a - Солонин К. Ю. Мартин Хайдеггер и буддизм дальневосточной Махаяны. Хайдеггер и восточная философия: поиски взаимодополнительности культур. / отв. ред. М. Я. Корнеев, Е.А. Торчинов. 2-е издание. Санкт-Петербург: Санкт-Петербургское философское общество, 2001. Доступно по ссылке: http://anthropology.ru/ru/text/solonin-kyu/martin-haydegger-i-buddizm-dalnevostochnoy-mahayany (дата обращения: 14.02.2020).

10. Солонин 2001b - Солонин К. Ю. Хайдеггер и японская философия. Хайдеггер и восточная философия: поиски взаимодополнительности культур. / отв. ред. М. Я. Корнеев, Е. А. Торчинов. 2-е издание. Санкт-Петербург: Санкт-Петербургское философское общество, 2001. Доступно по ссылке: http://anthropology.ru/ru/text/solonin-kyu/martin-haydegger-ibuddizm-dalnevostochnoy-mahayany (дата обращения: 14.02.2020).

11. Хайдеггер 1993a - Хайдеггер М. Введение к «Что такое метафизика?». Время и бытие: Статьи и выступления / сост., пер., вступ. ст., коммент. и указ. В. В. Бибихина. Москва: Республика, 1993. С. 27-36.

12. Хайдеггер 1993b - Хайдеггер М. Из диалога о языке. Между японцем и спрашивающим. Время и бытие: Статьи и выступления / сост., пер., вступ. ст., коммент. и указ. В. В. Бибихина. Москва: Республика, 1993. С. 273-302.

13. Хайдеггер 1997 - Хайдеггер М. Бытие и время / пер. с нем. В. В. Бибихина. Москва: Ad Marginem, 1997.

14. Хайдеггер 1998 - Хайдеггер М. Пролегомены к истории понятия времени. Томск: Водолей, 1998.

15. Abe 1998 - Abe Masao. A Study of Dōgen: His Philosophy and Religion. Edited by Steven Heine. Albany: State University of New York Press, 1998.

16. Abe 2003 - Abe Masao. Zen and the Modern World: A Third Sequel to Zen and Western Thought. Edited by Steven Heine. Honolulu: University of Hawaii Press, 2003.

17. Dōgen Studies 1985 - Dōgen Studies. Edited by LaFleur W. R. Honolulu: University of Hawaii Press, 1985.

18. Hashi 2015a - Hashi Hisaki. Phenomenon of Life and Death by Dōgen and Heidegger - In View of “Embodied Cognition” in Buddhist Philosophy and Phenomenology. Asian Studies. 2015. Vol. 3. No. 1. Pp. 105-128.

19. Hashi 2015b - Hashi Hisaki. Phenomenology and Buddhist Philosophy Reflection for “Embodied Cognition” by Dōgen Kigen and Martin Heidegger. Dialogue and Universalism. 2015. No. 3. Pp. 9-28.

20. Heine 1983 - Heine S. Temporality of Hermeneutics in Dōgen’s “Shōbōgenzō”. Philosophy East and West. 1983. Vol. 33. No. 2. Pp. 139-147.

21. Heine 1985 - Heine S. Existential and Ontological Dimensions of Time in Heidegger and Dōgen. Albany: State University of New York Press, 1985.

22. Parkes 1987 - Parkes G. Dōgen/Heidegger/Dōgen: A Review of “Dōgen Studies” and “Existential and Ontological Dimensions of Time in Heidegger and Dōgen”. Philosophy East and West. 1987. Vol. 37. No. 4. Pp. 437-454.

23. Schilbrack 2000 - Schilbrack K. Metaphysics in Dōgen. Philosophy East and West. 2000. Vol. 50. No. 1. Pp. 34-55.

24. Scott, Moss (ed.) 2018 - Scott R. H., Moss G. S. (ed.) The Significance of Indeterminacy. Perspectives from Asian and Continental Philosophy. London: Routledge, 2018.