Самоценность эмоции в японском культурном пространстве

В статье рассматриваются причины и следствия самоценности эмоции в японском культурном пространстве. Причина этого феномена, как и всех специфических черт, определяющих национальное своеобразие любого народа, обнаруживается в его миропонимании. Мировоззренческая основа, на которой сформировался тип осмысления действительности японцами, была результатом сложного переплетения синтоистских верований с буддийскими и даоскими учениями. К числу её главных компонентов могут быть отнесены отсутствие чувства антропоцентризма, убеждённость во всеобщей взаимосвязанности вещей и вера в одухотворённость всего сущего. В результате взаимодействия этих компонентов человек ощущал себя звеном, равным всем остальными звеньям, в системе взаимосвязей и взаимозависимостей и стремился поддерживать гармоническую взаимосвязанность между всеми элементами мироздания. Можно сказать, что эмоциональное переживание было не столько эстетической потребностью, сколько нравственным долгом, поскольку эмоция воспринималась как связующее звено между разными элементами мироздания. Кроме того, cинтоистcкая вера в существование во всем, что бы то ни было, души кокоро провоцировала стремление «увидеть невидимое и услышать неслышимое», постичь самую суть чего бы то ни было. Невидимое и неслышимое не могут быть постигнуты интеллектом и осмыслены в логических категориях. Они постижимы на уровне чувств и ощущений и могут быть выражены лишь в образах. Отсюда образно-эстетический тип осмысления действительности японцами. Особое значение, придаваемое чувственно-эмоциональному опыту в познании окружающей действительности, помогло японцам выработать умение выразить в художественной форме не только чувства, но и ощущения, и абстрактные понятия, о чем свидетельствуют их литература, искусство.

миропонимание, антропоцентризм, всеобщая взаимосвязанность вещей, эмоция, чувство, ощущение, тип осмысления действительности

1. Анарина Н. Г. Японский театр Но. М.: Наука, 1984. 213 с.

2. Бродский В. Е. Японское классическое искусство. М.: Искусство, 1969. 285 с.

3. Герасимова М. П. Бытие красоты. Традиции и современность в творчестве Кавабата Ясунари. М.: Наука, 1990. 158 c.

4. Герасимова М. П. Воображение японцев // Историческая психология и социальная история. 2016, № 1. С. 40-57.

5. Герасимова М. П. Изменение массового сознания японцев // Историческая психология и социальная история. 2013. № 2. С. 65-78.

6. Герасимова М. П. О связи традиционного художественного мышления японцев с современными веяниями в культуре// Ежегодник «Япония», М.: ИВ РАН, 2004/2005. С. 208-215.

7. Герасимова М. П. О специфике «японского» (красота мгновения, исчезающего в Вечности) // Ежегодник «Япония». М.: ИВ РАН, 2012. С. 223-238.

8. Герасимова М. П. Эстетический идеал городской культуры, 2016. URL http://www.ifes-ras.ru/js (дата обращения: 20.06.2018).

9. Глускина А. Е. Заметки о японской литературе и театре. М.: Наука, 1978. 300 с.

10. Горегляд В. Н. Дневники и эссе в японской литературе X-XIII вв. М.: Наука, 1975, 386 с.

11. Горегляд В. Н. Японская литература VIII-XVI веков. Начало и развитие традиций. СПб.: Центр «Петербургское Востоковедение», 1997. 416 с.

12. Горегляд В. Н. Классическая культура Японии. Очерки духовной жизни. СПб.: Петербургское востоковедение. 2006. 351с.

13. Григорьева Т. П. Японская художественная традиция. М.: Наука, 1979. 368 с.

14. Елисеев С. Е. Японская литература // Литература Востока. Второй выпуск. Петроград: Государственное издательство. 1920. С. 38-89.

15. Ермакова Л. М. Речи богов и песни людей. М.: «Восточная литература» РАН. 1995. 272 с.

16. Ермакова Л. М. «Вещь» и моно в понятиях и ритуалах. В сб. Вещь в японской культуре. Москва: «Восточная литература» РАН, 2003. С. 5-16.

17. Иофан Н. А. Культура древней Японии. М.: Наука, 1974. 261 с.

18. Кавабата Ясунари. Тысячекрылый журавль / В серии «Мастера современной прозы» М.: Прогресс, 1971. С. 19-179.

19. Кавабата Ясунари. Избранные произведения. М.: Радуга, 1986. 592 с.

20. Кавабата Ясунари. Уцукусии нихон-но ватакуси /Такэ-но коэ, момо-но хана/ Кавабата Яунари дзуйхицусю: [Красотой Японии рождённый / Голос бамбука, цветы персика. Сборник эссэ Кавабата Яунари]. Токио: Синсёся, 1973. 375 с.

21. Кавабата Ясунари. Хоробину би / Такэ-но коэмомо-но хана / Кавабата Яунари дзуйхицусю: [Нетленная красота / Голос бамбука, цветы персика. Cборник эссэ Кавабата Ясунари]. Токио: Синсёся, 1973. 375 с.

22. Каваи Хаяо. Корэкара-но Нихон: [Япония будущего]. Токио: Усио паблишинг, 2000. 207 с.

23. Като, Сюити. Нихон бунгаку-ни окэру дзикан то ку:кан: [Время и пространство в японской культуре]. Токио: Иванами сётэн, 2007. 264 с.

24. Конрад Н. И. Очерки японской литературы. М.: Художественная литература. 1973.464 с.

25. Конрад Н. И. Исэ-моногратари / Перевод, статья и примечания; Серия «Литературные памятники» М.: Наука, 1979. 172 с.

26. Конрад Н. И. Японская литература в образцах и очерках. Л., 1927. Том I.

27. Л.: Изд. Института живых восточных языков им. А. С. Енукидзе, 1927. 554 с.

28. Конрад Н. И. Японская литература. М.: Наука, 1974. 566 с.

29. Кэнко-хоси. Записки от скуки / Пер. Горегляда В. Н. Классическая японская проза XI-XIV вв. М.: Художественная литература, 1988. С. 313-429.

30. Кужель Ю. Л. XII веков японской скульптуры. М.: Прогресс-Традиция, 2017. 455 с.

31. Маркова В. Н. Басё. Стихи / Предисловие. М.:Художественная литратура, 1985. 222 с.

32. Михайлова Ю. Д. Мотоори Норинага. Жизнь и творчество. M.: Наука, 1988. 186 с.

33. Мотоори Норинага кэнкю: но:то. Ямато кокоро то ва: [Исследовательские заметки по теме: Мотоори Норинага. В чем суть души Ямато]. URL http://www.norinaga.jp. (дата обращения: 16.08.2018).

34. Николаева Н. С. Японские сады. М.: Изобразительное искусство, 1975. 280 с.

35. Николаева Н. С. Пространство и время в живописи ХVI-XVII вв. // Ежегодник «Япония», М.: АИРО-XXI, 2008. C. 241-258.

36. Снитко Т. Н. К вопросу о специфике организации японского культурного пространства. // История и культура Японии. М.: ИВ РАН- Крафт, 2001. С. 252-270.

37. Соколова-Делюсина Т. Л. Повесть о Гэндзи (Гэндзи-моногатари). Приложение. Мурасаки Сикибу. Повесть о Гэндзи. В 4 т. М.: Наука, 1992. 192 с.

38. Соколова-Делюсина Т.Л. От сердца к сердцу сквозь столетия / Предисловие // Сборник японская поэзия. URL: http://lib.ru/JAPAN/japan_poetry.txt (дата обращения: 20.06.2008).

39. Сэй-Сёнагон. «Записки у изголовья» / пер. Марковой В. Классическая японская проза XI-XIV вв., М.: Художественная литература, 1988. С. 25-294.

40. Эйдлин Л. З. Китайская классическая поэзия / Предисловие. М.: Художественная литература, 1975, 352 с.

41. Яматоэ. Мияби-но кэйфу: [Живопись Яматоэ. Происхождение изящества]. Токио: Токио кокурицу хакубуцукан 1993. 290 с.

42. Кatо Shuichi. Form, Style, Tradition: Reflections on Japanese Art and Society. Tokyo, NY: Kodansha International, 1981.

43. Keene Donald. Seeds in the Heart. Japanese Literature from Earliest Times to the Late Sixteenth Century. Vol. 1 оf A History of Japanese Literature 4 Vol. New York, Columbia University Press, 1999.

44. Shirane Haruo. Japan and the Culture of the Four Seasons. NY: Columbia University Press, 2013.