The diversity of the image of monkey in Shinto art

The intention of research is to show multiplicity of interaction between Shinto and art, which according to author understandably on the example of image of monkeys in décor of seven shrines. Images of monkeys gave a plot for artistic carving. One of most famous in Japan shrine’ s stable situated in Nikko Toshogu, Tochigi prefecture. All plots of eight compositions show in an allegorical form different phases of human life. The decoration of the shrine Chichibu jinja in Saitama prefecture, also has images of monkeys in its sculptures. This alto-relievo calls «Three cheerful monkeys». Another interpretation of this motive can be sighted in incised ornamentation of Nagusa jinja, Yabu city Hyogo Prefecture. The sculpture of four monkeys can be seen on the rafters of tree - storied pagoda. Still on the subject of monkey’s plots, author want to pay attention to images of five monkey in shrine Kanayama jinja, Kawasaki city Kanagawa prefecture. Since ancient times, monkey have been considered to be messengers of Gods. In Sinmon gate in the shrine of Tokyo can be observed sculpture of monkeys, as defenders of sacred place, in addition to, at the Pavilion for prayers are images of monkey couple, as a symbol of matrimonial harmony and fecundity. Another example of monkeys with this symbolic, but another design are in shrine of Mitsugi jinja Konosu city Saitama prefecture. In Sarurahiko jinja in Ukyo district of Kyoto are located three sculpture of monkeys: monkey with the attribute of a priest of Shinto, «white monkey» and « three stone gods monkeys». In the course of research the author come to conclusion that analysis of the décor of Shinto shrines shows the absence of rigid framework between religion and art.

Shinto, art, shrines of Nikko Toshogu, Chichibu-jinja, Kanayama-jinja, Nagusa-jinja, Hie-jinja, Mitsugi-jinja, Sarutahiko-jinja, iconography, sculptures of the monkeys

1. Боги, святилища, обряды Японии: Энциклопедия синто /под ред. И. С. Смирнова. М.: РГГУ, 2010. 317 с.

2. Канагавакэн-но рэкиси сампо: // Синдзэнкоку рэкиси сампо: сири:дзу: [Исторические прогулки по префектуре Канагава // Серия новых всеяпонских исторических прогулок] / сост. секция обществ., истории научно исследовательского общества программ обучения старшей школы префектуры Канагава. Токио: Ямакава сюппанся, 1995. 222 с.

3. Минаката Кимагусу. Дзюнисико (Сару ни кансуру дэнсэцу): [Размышления о двенадцати знаках китайского зодиака (Легенды об обезьяне)]. URL: https://www.aozora.gr.jp/cards/000093/files/2539_34823.html (дата обращения: 19.05.18).

4. Накорчевский А. А. Синто. 2-е изд., испр. и доп. СПб.: Петерб. Востоковедение, 2003. 443 с.

5. Окада Сёдзи. Дзиндзя сампай: [Паломничество синтоистских святилищ]. Токио: Оригин, 1994. 440 с.

6. Сайтамакэн-но рэкиси сампо: // Синдзэнкоку рэкиси сампо: сири:дзу : [Исторические прогулки по префектуре Сайтама // Серия новых всеяпонских исторических прогулок] / cост. отдел истории обществ.-педагог. исследовательского общества старшей школы префектуры Сайтама. Токио: Ямакава сюппанся, 1991. 295 с.

7. Такафудзи Харутоси. Дзусэцу сядзикэнтику-но тё:коку- То:сё:-гу: ни хорарэта до:сёкубуцу: [Скульптура в синтоистско-буддийской архитектуре - животные и растения в резьбе святилища То:сё:-гу:]. Токио: Токио бидзюцу, 1999. 214 с.

8. Такафудзи Харутоси. Никко: То:сё:-гу:-но надзо:: [Загадки Никко: То:сё:-гу:]. Токио: Коданся, 1996. 227с.