Скульптурные образы будды-целителя Якуси
Аннотация
Ключевые слова
Об авторе
Ю. Л. КужельРоссия
Список литературы
1. Нёрайдзо но субэтэ : [Все о скульптурах будд]. Токио, 2013. С. 96.
2. Точная дата создания скульптур не определена. Есть мнение, что они относятся к 718 г., когда храм Якусидзи из старой столицы Фудзивара перенесли на нынешнее место в новую столбцу Нара.
3. Кроме того, он призвал 100 мирян стать священниками и молиться об излечении императрицы. В знак выздоровления супруги император даровал свободу многим заключенным. Согласно «Нихон сёки» это не единственный случай монаршей милости. В 683 г. после выздоровления принцессы Хитака, внучки Тэмму, были амнистированы 198 мужчин и женщин.
4. Свастика изначально была прорисована и на груди Якуси, но со временем утратилась.
5. Исполнение желаний, избавление от страданий, исцеление, избавление от заблуждений, выработка правильных суждений, избавление от стихийных бедствий, защита от зла, наделение силой, помощь в поисках пути будды и т. д. Каждый обет имеет соответствующее название, состоящее из четырех иероглифов. Например, первый называется «сокогусоку» (уподобить всех людей будде), третий «сёгумандзоку» (исполнение всех желаний), шестой «сёкон-кангу» (оздоровить тело и душу людей), седьмой «дзёбёанраку» (избавить от всех болезней, облегчить жизнь). Согласно «Сутре об основном Завете и благодеяниях будды Лазоревого света Якуси» (Якуси рурико нёрай хонган кудокукё), Двенадцать воинов называются защитниками, которые славят имя Якуси.
6. Мидзуно Кэйдзабуро. Нара Кёто-но фурудэра мэгури : [По древним храмам Нара и Киото]. Токио, 2006. С. 56.
7. В районе Канто, кроме Рюкакудзи, сохранилось только два храма, представляющих этот^ериод - Сэнсодзи (Токио) и Дзиндайдзи (Тёфу, Большой Токио).
8. Сэки Юдзи. Буцудзо то кодайси : [Буддийская скульптура и древняя история]. Токио, 2012^. 101.
9. Храм Сёдзёдзи (преф. Фукуока) - Якусисандзон, Отани Магайбуцу (преф. Тотиги), храм Тюсондзи (преф. Иватэ), храм Кодзодзи (преф. Мияги), храм Гандзёдзи (преф. Фукуси-ма), храмы в Тохоку, а также храм Фукидзи (Кюсю).
10. [Все о скульптурах будд]. С. 39. Другое название храма -Такаосандзн; построен в конце периода Нара для успокоения гневного духа (онрё:ШШ) мятежного монаха Докё, был родовым храмом влиятельного клана Вакэ. В конце 812 г. там проходили обряды, описанные Кукай в «Перечне имен лиц, прошедших окропление головы» (Кандзёрэкимё).
11. Храм был построен во избавление от глазной болезни или нервного расстройства императора Сёму (724-749) его государыней Комё. По величине мог сравниться с Великим Восточным храмом Тодайдзи, фасад Кондо длиной 59 м. В результате стихийных бедствий и пожару были уничтожены Кондо и скульптуры.
12. В «Сутре о благодатном Главном обете семи будд Якуси, излучающих Лазоревый
13. свет» (Якуси рурико сити буцу хонганкудокукё) сказано, что благость снизойдет благодаря, в том числе, копированию образов этого бодхисаттвы. В данной композиции на мандорле изо-браж8ны шесть фигурок Якуси. Возможно, мультиплицирование будд в свите.
14. [Все о скульптурах будд] С. 41, 110, 111. Подробно см.: Кужель Ю. Л. Буддийская иконография святынь Сикоку // Япония 2012. Ежегодник. М., 2012.
Рецензия
Для цитирования:
Кужель Ю.Л. Скульптурные образы будды-целителя Якуси. Ежегодник Япония. 2016;45:208-220.
For citation:
Kuzhel Y. Sculptural Images of Yakushi Nyorai. Yearbook Japan. 2016;45:208-220. (In Russ.)