Амидаистские практики в «Дзоку хонтё одзёдэн»
https://doi.org/10.24412/2687-1440-2021-50-250-264
Аннотация
В статье анализируются амидаистские практики, представленные в Дзоку хонтё: о:дзё:дэн («Продолжении преданий нашей страны о перерождении»), сборнике биографий людей, которые, как предполагается, обрели перерождение в Чистой земле — тексте, который был составлен в 1101–1111 гг. О:э-но Масафуса. Во-первых, речь идет о тех действиях, которые совершает герой каждой биографии еще при жизни, в выполнении которых воплощается его глубокое осознанное стремление к обретению благого перерождения. Во-вторых, это обстоятельства, в которых он встречает свой смертный час, — а описание этого момента является важнейшей частью каждой биографии. Часть из этих практик можно отнести к чисто амидаистским (в первую очередь, это, конечно, нэмбуцу, «памятование о будде (Амида)», но можно найти и некоторые другие).
При этом немало и таких, которые скорее относятся к другим традициям (в частности, упоминаются различные священные тексты, но чаще всего говорится о почитании Сутры лотоса): автор очевидно не ставит перед собой цели разграничить первые и вторые. Как правило, содержание практик не раскрывается подробно, они в тексте лишь упоминаются. Этот аспект Дзоку хонтё: о:дзё:дэн рассматривается в связи с другими важнейшими текстами, оказавшими на него влияние: Нихон о:дзё: гокуракки («Японские записи о перерождении в Краю Высшей Радости») Ёсисигэ-но Ясутанэ и О:дзё:ё:сю: («Собрание сведений о перерождении») Гэнсин. По сравнению с Нихон о:дзё: гокуракки, в Дзоку хонтё: о:дзё:дэн гораздо больший акцент делается на предсмертных действиях умирающего, чем на прижизненных практиках и доказательствах перерождения. При этом часто подчеркивается твердость духа умирающего, его «правильное состояние ума». Сочинение О:э-но Масафуса подхватывает и демонстрирует на примерах выраженную в О:дзё:ё:сю: идею о том, что именно последние мгновения жизни являются решающими и определяют дальнейшую судьбу.
Ключевые слова
буддизм в Японии,
амидаизм,
о:дзё:дэн,
О:э-но Масафуса,
Дзоку хонтё: о:дзё:дэн,
Нихон о:дзё: гокуракки,
Гэнсин
Об авторе
А. А. Петрова
Институт востоковедения РАН
Россия
Россия
Петрова Анастасия Андреевна, кандидат исторических наук, старший научный сотрудник
107031, Москва, ул. Рождественка, д. 12
Список литературы
1. Авдюшенкова И. В. (2015) Памятование о будде в предсмертный час. Инструкции по предсмертным ритуальным практикам в «О:дзё:ё:сю». История и культура традиционной Японии 8. / под ред. И. С. Смирнова, отв. ред. А. Н. Мещеряков. Санкт-Петербург: Гиперион. (Orientalia et Classica: Труды Института восточных культур и античности РГГУ. Выпуск LVII). С. 86–89.
2. Одзё Гокуракки (2001) / перевод А. Н. Мещерякова. Волшебная Япония. Санкт-Петербург: Северо-запад пресс, 2001. С. 240–256.
3. Трубникова Н. Н., Бачурин А. С. (2009) История религий Японии. Москва: Наталис.
4. Andrews, A. (1989). Genshin’s “Essentials of Pure Land Rebirth” and the transmission of Buddhism to Japan. Part I. The first and second phases of transmission of Pure Land Buddhism to Japan: The Nara Period and the early Heian Period. The Pacific World, 5, 20–32.
5. Horton, S. (2004). The Influence of the Ōjōyōshū in Late Tenth- and Early Eleventh- Century Japan. Japanese Journal of Religious Studies, 31/1, 29–54.
6. Horton, S. (2008). Mukaekō: Practice for the deathbed. In J. Stone, M. Namba (eds.), Death and the Afterlife in Japanese Buddhism (pp. 27–60). University of Hawaii Press. DOI:10.1515/9780824862152-003
7. Nakao, M. (1980). Zoku Honchō ōjōden no ōjōkan [View of rebirth in Zoku Honchō ōjōden]. Indogaku Bukkyogaku Kenkyu [Journal of Indian and Buddhist Studies], 29(1), 361–364. (In Japanese).
8. Rhodes, R. F. (2007) Ōjōyōshū, Nihon Ōjō Gokuraku-ki, and the Construction of Pure Land Discourse in Heian Japan. Japanese Journal of Religious Studies, 34/2, 249–270.
9. Stone, J. (2016) Right Thoughts at the Last Moment: Buddhism and Deathbed Practices in Early Medieval Japan. Honolulu: University of Hawai’i Press.
10. Takeuchi, K. (1996) Ōjōden ni mirareru kassatsu ni tsuite [About kassatsu in ōjōden]. Indogaku Bukkyogaku Kenkyu [Journal of Indian and Buddhist Studies], 44(2), 653–657. (In Japanese).
11. Zoku Honchō ōjōden (1980). In Nihon shisō taikei. Vol. 7 (pp. 569– 580). Tokyo: Iwanami. (In Japanese).
Рецензия
Для цитирования:
Петрова А.А. Амидаистские практики в «Дзоку хонтё одзёдэн». Ежегодник Япония. 2021;50:250-264. https://doi.org/10.24412/2687-1440-2021-50-250-264
For citation:
Petrova A.A. Amidaist Practices in Zoku Honchō Ōjōden. Yearbook Japan. 2021;50:250-264. (In Russ.) https://doi.org/10.24412/2687-1440-2021-50-250-264
Просмотров:
277
Послать статью по эл. почте 