Личность Мусяноко:дзи Санэацу (1885-1976), писателя, мыслителя, поэта, драматурга и художника, идейного вдохновителя течения неогуманизма в Японии начала ХХ в., невозможно обойти стороной, изучая историю японской литературы и культуры в целом. Чтобы объяснить феномен сильнейшего влияния Мусяноко:дзи как деятеля культуры и как личности на культуру Японии, мы в данной работе составили его характеристику, опираясь на воспоминания лично знакомых с ним литераторов, художников, родственников. Рассмотрев детство и юность Мусяноко:дзи как период формирования его характера и идейных предпочтений, начала его творческого пути, мы обратились к характеристикам, данным современниками Мусяноко:дзи его соратниками по объединению «Сиракаба» («Белая береза»), участниками проекта «Атарасики мура» («Новая деревня») и литературными критиками. Мы выяснили, что Мусяноко:дзи не считал примером для подражания ни одного из членов своей семьи, предпочитая следовать за далекими идеалами Л. Н. Толстого, Родена, Сезанна и др. С юных лет Мусяноко:дзи, осознавая свою внешнюю непривлекательность и сталкиваясь с различными трудностями в своих проектах, черпал силы из присущих ему наивного оптимизма, твердой веры в свою счастливую звезду и искреннего чувства юмора. Однако в наибольшей степени популярность Мусяноко:дзи объясняется его природным магнетизмом. Как следует из множества свидетельств, Мусяноко:дзи обладал способностью привлекать людей при первой встрече, в течение разговора или публичного выступления. Положительная энергетика, заражавшая и вдохновлявшая окружающих, позволили некоторым даже видеть в его фигуре религиозного лидера, способного направлять ищущих на верный творческий путь или вести за собой. Поэтому можно заключить, что гений Мусяноко:дзи заключался не в способности к художественному творчеству, а в первую очередь в том, что он оказался знаковой фигурой в среде литераторов первой половины ХХ в.
The personality of Mushanokoji Saneatsu (1885-1976), a writer, thinker, poet, playwright, and artist, the ideological inspirer of neo-humanism in Japan in the early 20th century, cannot be ignored in the history of Japanese literature and culture as a whole. In this paper, we aim to explain the fact of such a wide popularity of Mushanokoji and such a strong influence of his personality on his contemporaries. To answer this question, we compiled a description of Mushanokoji, based on the memories of people personally acquainted with him. Having examined the childhood and youth of Mushanokoji as a period of the formation of his character and ideological preferences, the beginning of his career, we turned to the characteristics given by Mushanokoji’s contemporaries: his associates in the Shirakaba group, participants of the New Village project, and literary critics. We found that Mushanokoji did not consider any family member of his to be a role model, preferring to follow the distant ideals of Tolstoy, Rodin, Cezanne, and others. From a young age, Mushanokoji, realizing his unattractiveness and encountering various difficulties in his projects, drew strength from his inherent naive optimism, firm faith in his lucky star, and his uniqueness and sincere sense of humor. These qualities were celebrated by his acquaintances throughout his life. However, Mushanokoji’s popularity is most due to his natural magnetism. As follows from a lot of evidence, Mushanokoji had the ability to attract people in a first meeting, during a conversation or a public speech. His positive energy, which infected and inspired others, allowed some to even see in his figure a religious leader who could direct seekers on the right Creative path. Therefore, we can conclude that the genius of Mushanokoji was not only in his literary ability, but primarily in his becoming an iconic figure of his epoch.
The authors declare that there are no conflicts of interest present.