yearbookjapanЕжегодник ЯпонияYearbook Japan2687-14322687-1440Association of Japanologists and the Institute of Oriental Studies of the Russian Academy of Sciences10.55105/2687-1440-2023-52-376-408yearbookjapan-420Research ArticleПРОБА ПЕРАSCHOLARLY DEBUTДокументы сокровищницы Сёсоин и история их изученияThe Documents of the Shōsōin Treasury and the History of Their StudyМатвееваО. К.MatveevaO. K.

Матвеева Ольга Константиновна, студентка 4 курса Института классического востока и античности 

105066, Москва, Старая Басманная ул., 21/4

Matveeva Olga Konstantinovna, fourth-year student, Institute for Oriental and Classical Studies

21/4, Staraya Basmannaya Street, Moscow, 105066

LM171708@mail.ruНациональный исследовательский университет «Высшая школа экономики»РоссияNational Research University Higher School of EconomicsRussian Federation202327112023521376408Copyright © Матвеева О.К., 20232023Матвеева О.К.Matveeva O.K.Данная работа распространяется под лицензией Creative Commons Attribution 4.0.This work is licensed under a Creative Commons Attribution 4.0 License.https://www.yearbookjapan.ru/jour/article/view/420

Одной из важнейших особенностей документов из сокровищницы Сёсоин является возможность для ученых не просто изучать события, институции, источники эпохи Нара, но и увидеть японский VIII в. с «человеческим лицом». Среди документов очень много материала, повествующего об обыденной жизни и службе государевых подданных. Это особенно привлекает автора статьи, задавшегося целью разглядеть человека, жившего в древней Японии.

Чтобы создать основу для будущих исследований, автор проводит источниковедческое исследование документов Сёсоин в качестве подготовительного этапа их изучения. Задачи статьи – обсудить, где и зачем создавались документы Сёсоин; разобраться, как они попали в сокровищницу и как в ней хранились; привести их классификацию, описать виды документов; выяснить, что случилось с ними после консервации Сёсоин в конце VIII в., как документы были заново открыты в период Эдо, как и почему их изучали в XIX и XX вв.; рассказать об ученых, которые занимались их исследованием, и о современном изучении документов Сёсоин.

One of the most important features of the documents from the Shōsōin treasury is the opportunity for researchers not only to study the events, institutions, and sources of the Nara era, but also to see the Japanese 8th century “with a human face.” Among the documents, there is a lot of material that talks about the everyday life and service of the sovereign’s subjects. This is of special interest for the author of the article, who aims to see a person who lived in ancient Japan. To create a basis for future research, the author conducts a source study of the Shōsōin documents as a preparatory stage for their study.

The objectives of the article are to discuss where and why the Shōsōin documents were created; find out how they got into the treasury and how they were stored in it; give their classification, describe the types of documents; find out what happened to them after the conservation of the Shōsōin at the end of the 8th century, how the documents were rediscovered in the Edo period, how and why they were studied in the 19th and 20th centuries; talk about the scholars who were involved in their research, and about the modern study of the Shōsōin documents.

история Япониипериод Нарабуддизмдокументы СёсоинклассификацияособенностиJapanese historyNara periodBuddhismShōsōin documentsclassificationfeaturesReferencesAoki, K., Sasayama, H., Inaoka, K., Shirafuji, N. (Eds.). (2003–2005). Shoku Nihongi. Vol. 4. Tokyo: Iwanami. (In Japanese).Aoki, K., Sasayama, H., Inaoka, K., Shirafuji, N. (Eds.). (2003–2005). Shoku Nihongi. Vol. 4. Tokyo: Iwanami. (In Japanese).Bell, C. (1992). Ritual Theory, Ritual Practice. Oxford: Oxford University Press.Bell, C. (1992). Ritual Theory, Ritual Practice. Oxford: Oxford University Press.Farris, W. W. (2007). Pieces in a Puzzle: Changing Approaches to the Shōsōin Documents. Monumenta Nipponica, 62(4), 397–435.Farris, W. W. (2007). Pieces in a Puzzle: Changing Approaches to the Shōsōin Documents. Monumenta Nipponica, 62(4), 397–435.Голиков А. Г., Круглова Т. А. (2014). Методика работы с историческими источниками. – Москва: Академия.Голиков А. Г., Круглова Т. А. (2014). Методика работы с историческими источниками. – Москва: Академия.Hirakawa, M. (1994). Yomigaeru kodai monjo [Ancient Documents Revived]. Tokyo: Iwanami. (In Japanese).Hirakawa, M. (1994). Yomigaeru kodai monjo [Ancient Documents Revived]. Tokyo: Iwanami. (In Japanese).Lowe, B. D. (2017). Ritualized Writing Buddhist Practice and Scriptural Cultures in Ancient Japan. Honolulu: University of Hawai‘i Press.Lowe, B. D. (2017). Ritualized Writing Buddhist Practice and Scriptural Cultures in Ancient Japan. Honolulu: University of Hawai‘i Press.Maruyama, Y. (1999). Tenpyō no hikari to kage: Shōsōin monjo ga kataru kodai no Nihon [Tenpyō Era Light and Shadows: Ancient Japan Discussed in Shōsōin Documents]. Tokyo: Nihon hōsō kyōkai. (In Japanese).Maruyama, Y. (1999). Tenpyō no hikari to kage: Shōsōin monjo ga kataru kodai no Nihon [Tenpyō Era Light and Shadows: Ancient Japan Discussed in Shōsōin Documents]. Tokyo: Nihon hōsō kyōkai. (In Japanese).Мещеряков А. Н., пер. (2018). Сёку нихонги. Продолжение анналов Японии. Пер. и комм. А. Н. Мещерякова. – Москва: Дело.Мещеряков А. Н., пер. (2018). Сёку нихонги. Продолжение анналов Японии. Пер. и комм. А. Н. Мещерякова. – Москва: Дело.Мещеряков А. Н., Грачев М. В. (2010) История Древней Японии. – Москва: НаталисМещеряков А. Н., Грачев М. В. (2010) История Древней Японии. – Москва: НаталисМещеряков А. Н. (2010). Древнеяпонское государство VIII в. и стихийные бедствия: ритуальные и практические формы контроля. Япония в объятиях пространства и времени. – Москва: Наталис. С. 116–294.Мещеряков А. Н. (2010). Древнеяпонское государство VIII в. и стихийные бедствия: ритуальные и практические формы контроля. Япония в объятиях пространства и времени. – Москва: Наталис. С. 116–294.Mikoshiba, D. (2002). Empress Kōmyō’s Buddhist Faith: Her Role in the Founding of the State Temple and Convent System. In B. Ruch (Ed.), Engendering Faith: Women and Buddhism in Premodern Japan (pp. 21–40). Ann Arbor: Center for Japanese Studies, University of Michigan.Mikoshiba, D. (2002). Empress Kōmyō’s Buddhist Faith: Her Role in the Founding of the State Temple and Convent System. In B. Ruch (Ed.), Engendering Faith: Women and Buddhism in Premodern Japan (pp. 21–40). Ann Arbor: Center for Japanese Studies, University of Michigan.Minagawa, K. (1972). Shōsōin monjo no seiri to sono shahon [Arranging and Copying of Shōsōin Documents]. In: Shoku Nihon kodaishi ronshū [Essays on Ancient Japan History] (Vol. 2, pp. 515–606). Tokyo: Yoshikawa kobunkan. (In Japanese).Minagawa, K. (1972). Shōsōin monjo no seiri to sono shahon [Arranging and Copying of Shōsōin Documents]. In: Shoku Nihon kodaishi ronshū [Essays on Ancient Japan History] (Vol. 2, pp. 515–606). Tokyo: Yoshikawa kobunkan. (In Japanese).Sagimori, H. (1996). Fujiwara Kōmyō shika ni kansuru hito shiryō [Historical Document Concerning Fujiwara Kōmyō and Her Family]. Shoku Nihongi kenkyū [Shoku Nihongi Studies], 305, 1–29. (In Japanese).Sagimori, H. (1996). Fujiwara Kōmyō shika ni kansuru hito shiryō [Historical Document Concerning Fujiwara Kōmyō and Her Family]. Shoku Nihongi kenkyū [Shoku Nihongi Studies], 305, 1–29. (In Japanese).Sakaehara, T. (2011). Shōsōin monjo nyūmon [Introduction to Shōsōin Documents]. Tokyo: Kadokawa. (In Japanese).Sakaehara, T. (2011). Shōsōin monjo nyūmon [Introduction to Shōsōin Documents]. Tokyo: Kadokawa. (In Japanese).Schopen, Gr. (2010). The Book as a Sacred Object in Private Homes in Early or Medieval India. In E. Robertson and J. Jahner (Eds.), Medieval and Early Modern Devotional Objects in Global Perspective: Translations of the Sacred. New York: Palgrave Macmillan.Schopen, Gr. (2010). The Book as a Sacred Object in Private Homes in Early or Medieval India. In E. Robertson and J. Jahner (Eds.), Medieval and Early Modern Devotional Objects in Global Perspective: Translations of the Sacred. New York: Palgrave Macmillan.Сутра о Бесчисленных Значениях. Сутра о Цветке Лотоса Чудесной Дхармы. Сутра о Постижении Деяний и Дхармы Бодхисаттвы Всеобъемлющая Мудрость (2007) / подгот. А. Н. Игнатович и В. В. Северская. – 2-е изд., испр. и доп. – Москва: Ладомир.Сутра о Бесчисленных Значениях. Сутра о Цветке Лотоса Чудесной Дхармы. Сутра о Постижении Деяний и Дхармы Бодхисаттвы Всеобъемлющая Мудрость (2007) / подгот. А. Н. Игнатович и В. В. Северская. – 2-е изд., испр. и доп. – Москва: Ладомир.Yamashita, Y. (2006). Tenpyo no shakyo to shakyosho [Sutra Coping and Scriptory in Tenpyo Era]. In Tenpyo shakyo to sono shuhen [Tenpyo Era Sutra Coping and its Environs] (pp. 15–26). Tokyo: Bukkyo bijutsu kenkyu Ueno kinen zaidan josei kenkyukai. (In Japanese).Yamashita, Y. (2006). Tenpyo no shakyo to shakyosho [Sutra Coping and Scriptory in Tenpyo Era]. In Tenpyo shakyo to sono shuhen [Tenpyo Era Sutra Coping and its Environs] (pp. 15–26). Tokyo: Bukkyo bijutsu kenkyu Ueno kinen zaidan josei kenkyukai. (In Japanese).Yoshida, T. (1983). Ritsuryō kokka to kodai no shakai [The Society of Antiquity and the Ritsuryo State]. Tokyo: Iwanami. (In Japanese).Yoshida, T. (1983). Ritsuryō kokka to kodai no shakai [The Society of Antiquity and the Ritsuryo State]. Tokyo: Iwanami. (In Japanese).

The authors declare that there are no conflicts of interest present.