«Восемь видов Сяо и Сян» - понятие, появившееся в Китае в период Сун (960-1279). Его появление и распространение связано с именами известных деятелей культуры - Сун Ди (1015?-1080?), Шэнь Ко (1031-1095), Су Ши (Су Дунпо, 1037-1101). В Японию «восемь видов Сяо и Сян» пришли как тема чаньского искусства. Японские авторы, прежде всего монахи школы ДЗЭН, стали создавать изображения и писать стихотворения на тему «восьми видов Сяо и Сян». В первую очередь это были стихотворения на китайском языке, однако появились и стихотворения вака (японские песни), написанные в форме пятистиший. Со временем понятие «восьми видов» было адаптировано на японской почве. Первым регионом, на который оно было распространено, была провинция Оми - озеро Бива. В эпоху Токугава тема «восьми видов Оми» стала популярной, она воплотилась в первую очередь в изобразительном искусстве, особенно часто «Восемь видов Оми» представлены в цветной гравюре. На многих гравюрах помещён один и тот же цикл стихотворений. Те же стихотворения были опубликованы в «Сборнике стихотворений о знаменитых местах Японии», изданном в 1680 г. В этой книге, как и в ряде других, обсуждается вопрос об авторстве стихотворений данного цикла. На сегодняшний день доказанной считается версия о том, что автором является Коноэ Нобутада (1565-1614). В эпоху Токугава были популярны пародии. Пародии на тему «восьми видов Оми» есть в изобразительном искусстве, есть они и в поэзии. В статье представлены три поэтических цикла: первым появившийся в японской поэзии цикл стихотворений-вака на тему «восьми видов Сяо и Сян», принадлежащий Рэйдзэй Тамэсукэ (1263-1328); «классический» цикл на тему «восьми видов Оми» Коноэ Нобутада; шуточный поэтический цикл «Восемь видов Оми» Ота Нампо (1749-1823).
The Eight Views of Xiaoxiang is a concept that appeared in China during the Song period (960-1279). Its creation and spread is associated with the names of famous cultural figures, such as Song Di (1015?-1080?), Shen Gua (1031-1095), Su Shi (1037-1101). In Japan The Eight Views of Xiaoxiang were introduced as a theme of Chan Buddhism art. Japanese authors, primarily the monks of the Zen school, began to create images and write poems on the theme of The Eight Views of Xiaoxiang, first of all they were poems in Chinese, but waka (Japanese songs), written in the form of five-line verses, also appeared. Over time, the concept of the eight views was adapted on Japanese soil. The province of Omi - Lake Biwa - is the first region to which it was spread. During Tokugawa era the theme of the Eight Views of Omi became popular, it was embodied primarily in the visual arts, most often the Eight Views of Omi are presented in color prints. Many prints contain the same cycle of poems. The same poems were presented in the "Collection of poems about famous places in Japan", published in 1680. In this book, like in a number of others, was discussed the question of the authorship of the poems of this cycle. Today the sustained version is that the author is Konoe Nobutada (1565-1614). Parodies were popular in the Tokugawa era. Parodies on the theme of the Eight Views of Omi exist in the visual arts and in poetry as well. Three poetic cycles are presented in the article: the first waka cycle on the theme of The Eight Views of Xiaoxiang by Reizei Tamesuke (1263-1328); “classical” cycle on the theme of The Eight Views of Omi by Konoe Nobutada; and a comic poetic cycle on the theme of The Eight Views of Omi by Ota Nanpo (1749-1823).
The authors declare that there are no conflicts of interest present.