yearbookjapanЕжегодник ЯпонияYearbook Japan2687-14322687-1440Association of Japanologists and the Institute of Oriental Studies of the Russian Academy of Sciencesyearbookjapan-316Research ArticleЯПОНСКАЯ СЛОВЕСНОСТЬ: ОТ СРЕДНЕВЕКОВЬЯ К СОВРЕМЕННОСТИИсповедальные мотивы в творчестве Дадзай ОсамуConfession and Self-reflection in Dazai Osamu’s Literature ArtШороховаЭ. С.ShorokhovaE.noemail@neicon.ruРГГУRussian Federation201722022022460395415Copyright © Шорохова Э.С., 20222022Шорохова Э.С.Shorokhova E.Данная работа распространяется под лицензией Creative Commons Attribution 4.0.This work is licensed under a Creative Commons Attribution 4.0 License.https://www.yearbookjapan.ru/jour/article/view/316

Дадзай Осаму является одной из самых ярких фигур жанра японской эго-беллетристики (ватакуси-сёсэцу), достигшей своего расцвета в XX веке. Воспринимая творчество как единственный путь к спасению, писатель выражал на бумаге мучительные попытки переосмыслить то человеческое бытие, от которого он впоследствии сам себя «отстранил» в финальной повести - «Исповедь “неполноценного” человека». Статья посвящена исследованию исповедальных мотивов, превалирующих в творчестве Дадзай, а также выявлению специфики его концепции бытия с позиции основных идейных постулатов философии экзистенциализма.

Dazai Osamu is one of the most impressive figures of Japanese I-novel (watakushi-shosetsu) - genre which reached its peak in the 20th century. Perceiving literature art as the only possible “saving grace” in his entire life, writer expressed his agonizing tries of reconsidering such kind of human existence from which he was “disqualified” by himself on the pages of his final novel - 'No Longer Human’. Publication is dedicated to the analysis of confessional features taking preference over Dazai’s art, and also to the investigation of his views on human existence from the point of the leading existential ideas.

Дадзай Осамуэго-роман (ватакуси-сёсэцу)экзистенциализмантигеройXX век«Исповедь “неполноценного” человека»«дисквалификация»Dazai OsamuI-novel (watakushi-shosetsu)20th centuryexistentialism“No Longer Human”“disqualification”antiheroReferencesДадзай Осаму. Исповедь «неполноценного» человека / пер. с яп. В. Скальника. М.: Аграф, 1998. 157 с.Дадзай Осаму. Исповедь «неполноценного» человека / пер. с яп. В. Скальника. М.: Аграф, 1998. 157 с.Дадзай Осаму. Избранные произведения // Японская классическая библиотека. XX век. (IV) / сост. Т. Л. Соколова-Делюсина. СПб.: Гиперион, 2004. 624 с.Дадзай Осаму. Избранные произведения // Японская классическая библиотека. XX век. (IV) / сост. Т. Л. Соколова-Делюсина. СПб.: Гиперион, 2004. 624 с.Дадзай Осаму. Нингэн сиккаку : [«Исповедь “неполноценного” человека»]. Токио: Синтёся, 2009. 382 c.Дадзай Осаму. Нингэн сиккаку : [«Исповедь “неполноценного” человека»]. Токио: Синтёся, 2009. 382 c.Безруков И. В. Особенности японского экзистенциализма Киотоской школы // ХОРА. №1/2 (11/12). СпбГУ, 2010. С. 112-123.Безруков И. В. Особенности японского экзистенциализма Киотоской школы // ХОРА. №1/2 (11/12). СпбГУ, 2010. С. 112-123.Бреславец Т. И. Послевоенные сочинения Дадзай Осаму. М.: Ойкумена, 2009. С. 50-57.Бреславец Т. И. Послевоенные сочинения Дадзай Осаму. М.: Ойкумена, 2009. С. 50-57.Войтишек Е. Э., Семёнова М. В. История открытия творчества японского писателя Таяма Катая в России // Вестник НГУ. Серия: История, филология. Том 8, выпуск 4: Востоковедение / НГУ, 2009. С. 129-130.Войтишек Е. Э., Семёнова М. В. История открытия творчества японского писателя Таяма Катая в России // Вестник НГУ. Серия: История, филология. Том 8, выпуск 4: Востоковедение / НГУ, 2009. С. 129-130.Козловский Ю. Б. Распространение экзистенциализма в Японии // Современный экзистенциализм. Критические очерки / рук. Т. И. Ойзерман. М.: Мысль, 1966. 567 с.Козловский Ю. Б. Распространение экзистенциализма в Японии // Современный экзистенциализм. Критические очерки / рук. Т. И. Ойзерман. М.: Мысль, 1966. 567 с.Натан Джон. Мисима: Биография / пер. с англ. М. Абушика. СПб.: Азбука-классика, 2006. 352 с.Натан Джон. Мисима: Биография / пер. с англ. М. Абушика. СПб.: Азбука-классика, 2006. 352 с.Скворцова Е. Л., Луцкий А. Л. Духовная традиция и общественная мысль в Японии XX в. СПб.: Центр гуманитарных инициатив, Университетская книга, 2014. 384 с.Скворцова Е. Л., Луцкий А. Л. Духовная традиция и общественная мысль в Японии XX в. СПб.: Центр гуманитарных инициатив, Университетская книга, 2014. 384 с.Keene D. Dawn to the West. Japanese Literature of the Modern Era. Fiction. New York: Henry Holt and Company, 1987. 1253 p.Keene D. Dawn to the West. Japanese Literature of the Modern Era. Fiction. New York: Henry Holt and Company, 1987. 1253 p.Dower J. W. Embracing Defeat. Japan in the Wake of World War II. USA.: W. W. Norton & Company, The New Press, 1999. 650 p.Dower J. W. Embracing Defeat. Japan in the Wake of World War II. USA.: W. W. Norton & Company, The New Press, 1999. 650 p.Karatani Kojin. Nihon kindai bungaku no kigen. English / Origins of Modern Japanese Literature / translation ed. by Brett de Bary. Duke University Press, 1993. 219 p.Karatani Kojin. Nihon kindai bungaku no kigen. English / Origins of Modern Japanese Literature / translation ed. by Brett de Bary. Duke University Press, 1993. 219 p.Lyons Phyllis I. Art is me: Dazai Osamu's Narrative Voice as a Permeable Self. Harvard Journal of Asiatic Studies, Vol. 41. No. 1. 1981. P. 93-110Lyons Phyllis I. Art is me: Dazai Osamu's Narrative Voice as a Permeable Self. Harvard Journal of Asiatic Studies, Vol. 41. No. 1. 1981. P. 93-110The Cambridge History of Japanese Literature / Ed. by Haruo Shirane, Tomi Suzuki, David Lurie. Cambridge University Press: 2016. 847 p.The Cambridge History of Japanese Literature / Ed. by Haruo Shirane, Tomi Suzuki, David Lurie. Cambridge University Press: 2016. 847 p.Ueda Makoto, Modern Japanese Writers and the Nature of Literature. - Stanford University Press, 1976. - 295 p.Ueda Makoto, Modern Japanese Writers and the Nature of Literature. - Stanford University Press, 1976. - 295 p.Осадча Ю.В. Исповедь в повести Дадзая Осаму «Пропащий человек» / Серия Symposium, Конференция «Путь Востока» // Путь Востока: межкультурная коммуникация. Выпуск 30. Материалы VI молодежной научной конференции по проблемам философии, религии, культуры Востока. СПб.: Санкт-Петербургское филологическое общество, 2003. С. 128-132. Web-кафедра философской антропологии. URL: http://anthropology.ru/ru/text/osadcha-yuv/ispoved-v-povestidadzaya-osamu-propashchiy-chelovek (дата обращения: 23.05.2017).Осадча Ю.В. Исповедь в повести Дадзая Осаму «Пропащий человек» / Серия Symposium, Конференция «Путь Востока» // Путь Востока: межкультурная коммуникация. Выпуск 30. Материалы VI молодежной научной конференции по проблемам философии, религии, культуры Востока. СПб.: Санкт-Петербургское филологическое общество, 2003. С. 128-132. Web-кафедра философской антропологии. URL: http://anthropology.ru/ru/text/osadcha-yuv/ispoved-v-povestidadzaya-osamu-propashchiy-chelovek (дата обращения: 23.05.2017).Brudnoy D. The Immutable Despair of Dazai Osamu // Monumenta Nipponica, Vol. 23, No.3/4 : Sophia University, 1968. P. 457-474. URL: http://www.jstor.org/stable/2383500 (дата обращения: 11.05.2017).Brudnoy D. The Immutable Despair of Dazai Osamu // Monumenta Nipponica, Vol. 23, No.3/4 : Sophia University, 1968. P. 457-474. URL: http://www.jstor.org/stable/2383500 (дата обращения: 11.05.2017).

The authors declare that there are no conflicts of interest present.