References

yearbookjapan

Ежегодник Япония

Yearbook Japan

2687-14322687-1440

Association of Japanologists and the Institute of Oriental Studies of the Russian Academy of Sciences

yearbookjapan-239

Research Article

КУЛЬТУРА

CULTURE

Сокровенные смыслы музыкальной иконографии киотского храма Сандзю:сангэндо

Hidden Meanings of Music Iconography of the Kyoto Temple Sanjusan Gendo

Есипова

М. В.

Esipova

noemail@neicon.ru

Государственный институт искусствознанияRussian Federation

2014

22022022

430224243

2022

Есипова М.В.

Esipova M.

Данная работа распространяется под лицензией Creative Commons Attribution 4.0.

This work is licensed under a Creative Commons Attribution 4.0 License.

https://www.yearbookjapan.ru/jour/article/view/239

Статья посвящена музыкально-иконографической концепции храма. Последовательно описываются скульптуры божеств-охранников Тысячерукой Каннон, изображенных с музыкальными инструментами. Выявляются черты преемственности некоторых образов божеств с музыкальной иконографией Дуньхуана и древних культур Юго-Восточной Азии. Раскрывается функция изображенных музыкальных инструментов, восходящая к индуистским и буддийским эзотерическим медитативным практикам (нада-йога).

The article is devoted to musical-iconographical conception of a temple. Sculptures of Attendant Deities Serving the 1000-Armed Kannon represented with musical instruments are described one by one. Successive features of some Attendant Deities images and musical iconography of Dunhuang and South-East Asia ancient cultures are displayed. Function of represented musical instruments is shown originating in esoteric meditative practices of Hinduism and Buddhism (nada-yoga).

буддизммузыкальная иконографияскульптурахрам Сандзю:сангэндо:

Buddismmusical iconographysculptureSanjyusangendo temple

References1

Кручина Е. Сто лиц старой столицы: Сандзюсангэндо // ОКНО В ЯПОНИЮ. E-mail бюллетень Общества «Россия-Япония», http://ru-jp.org.

Сутра о Цветке Лотоса Чудесной Дхармы … Пер. с кит. А. Н. Игнатовича. С. 132. - http://www.pvost.org/personal/ikeda.htm.

Трубникова Н.Н. Почитаемые существа храма Киёмидзудэра // Культура и форма: К 60-летию А. Л. Доброхотова. М., 2013. С. 322-339

http://umbloo.livejournal.com/ 17971.html.

Камакура но тёкоку кэнтику: Ункэй то Кайкэй / Сост. Сусуму Мияма. Т. 12. Токио: Гакусюкэнкюся, 1978

Japanese Buddhist Statuary. - http://www.onmarkproductions.com/html/schools-three-vehicles.shtml.

Есипова М. В. Буддийская музыкальная иконография. Введение в проблематику // Научный вестник Московской консерватории. 2013. № 4. С. 78-79.

Сутра о Цветке Лотоса Чудесной Дхармы. Глава XXV. Пер. с кит. и коммент А. Н. Игнатовича. С. 133.

Есипова М. В. Буддийская музыкальная иконография. Введение в проблематику. С. 75.

http://www.lib.ehime-u.ac.jp/SUZUKA/316/index.html

Есипова М. В. Буддийская музыкальная иконография. Введение в проблематику. С. 68-76.

Гаруда // Мифологический словарь. М.: Советская энциклопедия, 1990. С. 141-142.

Thakur, Upendra. India and Japan, a Study in Interaction during 5th Cent.-14th Cent. A.D. New Delhi: Abhinav Publication, 1992. P. 40.

Grotenhuis E. ten. Japanese Mandala: Representations of Sacred Geography. Honolulu: Univ. of Hawaii Press, 1998. P. 94.

http://abirus.ru/content/564/623/624/639/11952/11975.html

Рифтин Б. Л. Лэй-гун // Мифологический словарь. С. 323.

Grotenhuis E. ten. Japanese Mandala: Representations of Sacred Geography. P. 94.

Ван Цзычу. Китайские музыкальные инструменты / Пер. с кит. яз. Н. В. Васильева. [Пекин]: Министерство культуры КНР, б.г. С. 12/

Сазанова Н. М. Поэзия расиков XVI в. на брадже // Проблемы восточной филологии. Сб. М.: Изд-во Московского университета, 1979. С. 119.

The Musical Arts of Ancient China / Eds. Xiao Mei, Bell Yung, Anita Wong. University Museum and Art Gallery, The University of Hong Kong, 2001. P. 62.

Ханг Ритхиравут. Конг вонг // Музыкальные инструменты. Энциклопедия. М.: Дека-ВС, 2008 С. 295.

Waterhouse D. Where did Toragaku come from? // Musica Asiatica. Vol. VI. Cambridge Univ. press, 1991.

Сутра о мудрости и глупости (Дзанлундо) (пер. с тибет., комм. Ю.М. Парфинивича). Изд. 2-е. М.: Восточная литература, 2002. - 320 С.

Берзин Э. О. Юго-Восточная Азия с древнейших времен до XIII века. М.: ИФ «Восточная литература» РАН, 1995. С. 224).

Treasures of Dunhuang Grottoes. N. l.: Polyspring Co., Ltd., 2002. P. 154-155.

Трубникова Н. Н. Почитаемые существа храма Киёмидзудэра // Культура и форма: К 60-летию А. Л. Доброхотова. М., 2013. С. 322-339.

Радхакришнан С. Индийская философия. Т. I. Ирпень: ООО «Радогост», 2005. С. 443.

«Hamsa-upanishad of Śukla-Yajurveda» (p. 212) из кн.: Thirty Minor Upanishads, tr. by K. Narayanasvami Aiyar. 1914, см.: http://www.sacred-texts.com/hin/tmu/index.htm,

http://scriptures.ru/upanishads/hamsa.htm;

http://ariom.ru/wiki/Nada;

http://www.youryoga.org/article/dictionary/slovar_sanskrit.htm.

Нада // Популярный словарь по буддизму и близким к нему учениям / Авторы-сост. Голуб Л. Ю., Другова О. Ю., Голуб П. Ю. // http://ariom.ru/wiki/Slovar'GolubDrugovaGolub.

Садгуру Свами Вишнудевананда Гири (Свами Вишну Дэв). Вселенная Звука. - http://www.layayoga.ru/index.php?id=140

Дэвис Х. Мифы и легенды Японии. М., 2008; http://www.e-reading.ws/bookreader.php/1003390/Devis_Hedlend_-_Mify_i_legendy_Yaponii.html

The authors declare that there are no conflicts of interest present.